Як соціальні мережі допомагають прийняти себе
маша ворслав
Соціальні мережі - не зло, що віднімає весь наш вільний час. Це просто нова реальність, яка непомітно міняє нашу поведінку, звички і етикет. Редактор розділу "Краса" Маша Ворслав пояснює, як Instagram і Twitter формують здорове уявлення про жіночої зовнішності, поки ми залипати на акаунти знаменитостей або порноактрис.
Соціальні мережі віднімають, м'яко кажучи, багато часу (тому пишуться і користуються популярністю ось такі гіди по підвищенню продуктивності), витріщатися в тумблері на картинки несоромно хіба що при наявності безсоння, а чужі selfie, хоч і збирають лайки, але багатьох дратують. Проте мені подобається Instagram, мій улюблений аккаунт (ОК, якщо не брати до уваги Волочкову) - Ріанни, де вона не соромиться викладати себе в трусах, збоку, зверху, ззаду і не завжди з ідеального ракурсу. Ця соціальна мережа, не докладаючи особливих зусиль, заткнула за пояс дратівливі спроби глянцю показати "реальне" тіло і "живих" людей (плюс-сайз моделі, кампанії Dove і все ось це). І справа навіть не в ретуші - вона зрозуміла і органічна, просто такі журнали зовсім не про справжні тіла. Зате - і тут спасибі інстаграмам все тієї ж Ріанни або Карли Дерас - чим більше бачиш реальних тел з усією їхньою красою і недоліками, тим менше утилітарним стає ставлення до себе, а потім і до оточуючих (або навпаки).
Instagram без особливих зусиль заткнув за пояс дратівливі спроби глянцю показати "реальне" тіло і "живих" людей
Так само, ймовірно, думала і австралійка Емма, коли зачинати проекти Large Labia Project і Our Breasts - обидва з категорії NSFW ( "не варто відкривати на роботі"), так що показуємо тільки другий, а посилання на перший в ньому є. Питання із зовнішністю в порно варто чи не гостріше, ніж в глянці: актрис, за рідкісним винятком, підбирають так, щоб "там, внизу" все було ОК і красиво, а ретачат їх всюди не менш, ніж, вибачте, лоб Мадонни. Нам красиво, ми не скаржимося, але прагнення індустрій до неприродної красі породило величезну хвилю нелюбові до свого тіла не тільки у підлітків, а й цілком зрілих жінок, так що ці блоги виявилися дуже доречні і допомогли багатьом відійти від нав'язуваних стандартів і прийняти свої власні тіла.
Як соціальні медіа впливають на наше сприйняття смерті - ще більш серйозне питання. Як пише Лоуренс Семюел, автор бестселера Death, American Style: A Cultural History of Dying in America, після потрясінь першої половини минулого століття від воєн до масових епідемій смерть стали сприймати як "маленький соромітний секрет". Вона "заважає" і суперечить основним цінностям сучасної західної культури: юності, прогресу і амбіціям (в оригіналі - "achievement"). І це при тому, що смерть - сама природна річ в природі. Twitter (не сказати щоб несподівано) через інституції на кшталт #BCSM і рандомний акаунти смертельно хворих людей став тим провідником, який потроху повертає смерті статус природного, рутинного явища. Заперечення - не вирішення проблеми, і такі проекти (навіть якщо це просто окремі мікроблоги) не дозволяють заштовхати думки про смерть в глиб черепної коробки і змушують знову-таки прийняти своє тіло, точніше - його вразливість і слабкість.
Соціальні медіа та мережі цінні тим, що прорубують вікно в життя іншої людини - будь то знаменитість, the girl next door або вмираючий від раку. У них немає нав'язливої ідеї "полюбите себе такими, якими ви є", тому що і цілі проповідувати теж немає. Але є інше: особисті і реальні історії, з яких часом можна винести більше, ніж з чергової статті-маніфесту.