"Purdah": Жінки про традиції покривати голову
ЩОДНЯ ФОТОГРАФИ ПО ВСЬОМУ СВІТУ шукають нові способи розповісти історії або зловити в кадр то, чого ми раніше не помічали. Ми вибираємо цікаві фотопроекти і розпитуємо їх авторів про те, що вони хотіли сказати. На цьому тижні публікуємо проект фотографа Арпіт Шах, яка попросила представниць різних азіатських діаспор, що проживають в Шотландії, розповісти, чому вони покривають голову і що для них означає ця традиція.
Я придумала і зняла серію "Purdah", коли проходила стажування в Глазго і брала участь в арт-проекті "The Albert Drive Project". Нам дали завдання - відповісти на питання "Наскільки добре ми знаємо своїх сусідів?" і задіяти в своїх проектах місцеве мультикультурне співтовариство. В рамках дослідження я влаштовувала воркшопи з фотографії з різними жіночими групами і організаціями, під час одного з них у нас виникла дуже цікава дискусія. Учасниці розповідали, як носіння нікабу впливає на те, як їх сприймають оточуючі: складно посміхнутися сусідці, якщо ти не бачиш її обличчя. Одна жінка усвідомила, що ніколи не замислювалася - ввічливо чи розглядати або намагатися заговорити з незнайомкою, яка носить чадру. У підсумку багато представниць азіатських діаспор зізналися, що навколишні неправильно розуміють причини, за якими вони покривають голову; згодом це виливається у шкідливі стереотипи і негативне ставлення жінкам.
Ця дискусія мене і надихнула. Я захотіла зробити проект, який би розповідав про традиції покривати голову в різних культурах, а його героїнями стали б сучасні жінки, які вирішили слідувати цій традиції. Мені хотілося, щоб люди, незнайомі з цією традицією, почули історії представниць різних азіатських діаспор і змогли глибше зрозуміти їхні мотиви. Я провела дитинство в Індії і Саудівської Аравії і встигла побачити різні типи паранджі. Хіджаб, сарі і чунні - частина моєї культурної ідентичності, для мене природно покривати голову. Є щось заспокійливе і одухотворяє в тому, щоб закутатися в священні шати, які є частиною твого культури.
Героїнь "Purdah" я шукала усіма можливими способами. З кимось була знайома і знімала їх для інших проектів (наприклад, на одному з фото ви можете побачити мою маму в сарі), інших знайшла через місцеві жіночі організації. Іноді я просто підходила до незнайомкам на вулиці і розповідала про свій проект. Кілька жінок відмовилися від участі в особистих або релігійних причин, і я поважаю їх рішення. Але більшість все ж погоджувалися; думаю, їх підкуповувала можливість розповісти людям про свої традиції. Для мене було дуже важливо забезпечити фотографії героїнь їх коментарями - вони роблять проект більш зрозумілим для глядачів і краще розкривають основну ідею. Взагалі, це велика частина - попрацювати з такою кількістю жінок і показати їх через такий особистий аспект, як культурна ідентичність.
Я вчилася на фотографа в Единбурзі, з 2006 року регулярно проходжу стажування в різних арт-резиденціях і кластерах, а також беру участь у колективних проектах, присвячених дослідженню культур і діаспор Шотландії. Мене завжди цікавила історія і традиції портретної зйомки. Дивно, як багато можуть розповісти портрети, зняті або написані майстрами минулого. Я знімаю на крупно-і среднеформатниє плівкові камери. Мені подобається неспішний процес зйомки, подобається знаходити з героями спільну мову, вибудовувати композицію і освітлення. Я завжди прагну до того, щоб портрет розповідав історію героя, - щоб цього домогтися, потрібно витратити час. Фотографія - велика сила, один знімок може бути побаченим з декількох сторін, розповісти кілька історій і об'єднати самих різних людей, кожен з яких сприйме його по-своєму.
Завдяки нікаб люди мене дійсно слухають, а не складають думку про мене і моїх словах по тому, як я виглядаю
Хіджаб - мій особистий вибір. Я ношу його з гордістю і таким чином ідентифікую себе як мусульманку
Я б хотіла носити сарі весь час, але шотландський клімат цього не дозволяє. У моїй культурі сарі - данина священної традиції. Коли я його одягаю, здається, ніби мене огорнула усипана коштовностями тканину і перенесла назад в Індію
Дастар - частина особистості кожного сикха, священний предмет одягу, який носять і чоловіки, і жінки. Для мене дастар як корона на голові - надихає бути сильною і впевненою в собі жінкою
Я почала носити хіджаб рік тому, тоді ніхто з близьких не вірив, що для мене це серйозне рішення. Мої мама і сестри не носять хіджаб. Друзі теж говорили, що не уявляють мене в ньому. Але все змінилося! Тепер все, навпаки, не можуть мене уявити без хіджабу
Хіджаб - зовнішній прояв моєї віри, це куди більше, ніж просто відріз тканини. Він говорить про те, яка я людина і як ставлюся до оточуючих
Я покриваю голову під час служб і релігійних обрядів - це допомагає мені відволіктися від буденних справ і встановити духовний зв'язок з богом
Я покриваю голову своєї дупатта під час молитов або в знак поваги, коли опиняюся в колі старших родичів
Це мій особистий вибір, моє рішення
Я ношу тудунг з 12 років, це важлива традиція для жінок в моїй релігії. Він дозволяє мені почувати себе впевнено і комфортно в будь-якій ситуації
arpitashah.com