"Ведична жінка": Міф, спекуляція або пастка патріархату
Правила, як "бути чоловіком" і "бути жінкою", підстерігають нас всюди, від народної мудрості до бестселера "Жінка: Підручник для чоловіків" або курсу "Дружина-директор", який за 9 тисяч рублів обіцяє навчити, "як ходити, сидіти, сідати" і "стати для чоловіка причиною великих перемог і досягнень ". Адже, як вважає автор курсу (і не тільки він), "бути заміжньою - це, мабуть, найголовніша посаду в житті жінки".
Про ідею якогось особливого "жіночого призначення" та "проходження своєї жіночої природи, даної понад" говорять і самі жінки, посилаючись на тисячолітні традиції - не тільки слов'янські, а й індуїстські. Розбираємося, звідки взялася концепція "ведичної жінки", чому вона настільки затребувана і як нас з усіх боків намагаються загнати в зручні рамки.
Ідея не нова: в патріархальних дискурсах життя жінки представлена як деяка похідна форма від життя чоловіка, а її існування регламентують всілякі "інститути шляхетних дівчат". По суті, це завжди лікнеп - звід правил, необхідні для виконання практики. Так, в дев'яності роки російські книжкові полиці завалило літературою про жінку-стерва: чому їй корисно бути і як їй стати. Одночасно з цим в моду увійшли і співзвучні тренінги: виявилося, що "жіночність", як агресивна, так і "одомашнена" - успішний ринковий продукт.
Ведичні автори точно так же розташувалися в комерціалізованої ніші: продаються ведичні тексти, фестивалі (наприклад, "Доброта"), семінари та тренінги. Ідеологи руху виступають на території психології, найчастіше не маючи відповідної освіти - це в першу чергу "фахівець в області астрології і психології міжособистісних відносин" Руслан Нарушевич, дерматовенеролог і рефлексотерапевт Олег Торсунов і його послідовниця, скептично відноситься до академічної освіти для жінок, Ольга Валяєва ( "я не психолог. Колись я соромилася цього. Думала, що мені дуже потрібен диплом. Важливий. Саме психолога. Але Бог відвів"). Схожу нішу, хоч і підкреслено дистанціюючись від ведичних вчителів, займає "жіночий тренер" Денис Байгужино - фахівець з "видачу жінок заміж". Відмінності в деталях не змінюють основного принципу: все вони конструюють певну модель жіночності, заробляють, транслюючи її і знаходячи прихильників, які розповсюджують "знання" безоплатно.
Один з маркерів "справжньою" жінки, образ якої просувають все ідеологи і шанувальники "справжньої жіночності", - це заміжньої статус або бажання до нього наблизитися. Дружина і жінка в цій концепції - синоніми. Тегами тут виявляються "служіння чоловікові" і "жіноче призначення", для виконання якого необхідно дотримуватися як певних поведінкових норм, так і стандартів зовнішнього вигляду: "У ліжку чоловіки люблять округлі і красиві форми. Талія однозначно повинна бути вузькою", "Жінка повинна одягатися для чоловіка і так, як подобається йому ". Окремий, обов'язковий пункт дрес-коду - спідниці, носіння яких наділене сакральної і навіть цілющою силою, головне - «не надто короткі" для того, щоб "накопичувати" якусь "енергію".
На виході виходить ретроградний, антинауковий і калічить психологічний стан, але при певних умовах чіпляє образ - адже жінці, яка дотримується приписи, обіцяна життя в гармонії і щастя. По суті, їй пропонується макет жіночності - зрозумілий, доступний, конкретний і вбивчо вузький. Головний прийом, з яким працюють "експерти", - поділ світу на "чоловічий" і "жіночий" і погляд на відносини і світ в цілому виключно з цієї перспективи. Кожна дія і вчинок стають частиною (не) вірно реалізованої жіночності і мужності.
Як підкреслюють самі ідеологи течії, вони адаптують до сучасних реалій ведичне знання - і в такому, "адаптованому", вигляді воно розходиться в маси. Джерело знання може вселяти довіру своєю старовиною і авторитетністю, але в цьому ході є витончена підміна: як факт підноситься інформація, яка не має прямих і доступних посилань на веди, але нескінченно до них апелює. Переконливою доказової бази ніхто не надає, та вона й не потрібна, коли є яка переконує риторика і яскравість метафор: "Давайте почнемо з того, що головне призначення жінки - це збирати енергію. Про це сказано у всіх стародавніх писаннях різних мовою і різними словами. Ця енергія призначена для того, щоб робити світ кращим. Руками чоловіки ".
Експлуатація образу ведичної жінки використовує патріотичні, езотеричні та психологічні відсилання, щоб підкріпити основну думку: успішність жінки лежить тільки в площині відносин, а її головне завдання - "подати себе чоловікові" і виконати "жіноче призначення" (аж до необхідності завагітніти не пізніше ніж через п'ять років після заміжжя).
Тож не дивно, що значна частина рекомендацій, як стати правильною жінкою, зосереджена на тому, щоб приділяти достатньо часу підтримці затишку в домі і зберігати гарний настрій. Перше розпорядження ведичної дружині - слідувати за чоловіком. Список якостей, якими вона повинна володіти, варіюється. Одні говорять про десятці догм, інші йдуть далі і пропонують шістдесят чотири пункти - від уміння порушити чоловіка, заснути після нього і спати в будь-якому положенні до вміння розгадувати сни і тлумачити прикмети. Відмінність таких списків хіба що в ступеня деталізації, але загальний тон один.
Прихильники ведичного знання пропонують описувати цю систему знань як ідеальну для тих, "хто втомився від нескінченної поспіху, дедлайнів і фемінізму". Взагалі, фемінізму від ведичних послідовників дістається як агресивної і вбиває жіночність на корені моделі. Замість цього проводиться впевнена межа між жіночими і чоловічими правами, можливостями, нормами. Рівності в такій концепції не може і не повинно існувати.
Небезпека полягає ще й в тому, що ці ідеї підтримуються і розповсюджуються самими жінками. На онлайн-майданчиках, присвячених ведичної жіночності, створюється затишний простір довіри та тепла, "жіночого кола", які розуміють люди підтримують, розповідають, що проблеми можна вирішити. А далі відбувається пряме інструктування. Наприклад, про те, що найкраще дружити тільки з жінками, причому заміжніми (їх енергія найправильніша), небезпечно дружити з чоловіками (це енергетична зрада чоловіку), не варто заглиблюватися в кар'єру (це вбиває жіночу енергію) і далі по наростаючій. До цього додається звичне, зовсім не ведичне прагнення повчати оточуючих, ніж нас тюкають з дитячого садка: "І зроби трохи інший вираз обличчя - зморшки на лобі тебе зовсім не прикрашають".
Пастка в тому, що відверто архаїчні, безпідставні і псевдонаукові інструкції та установки перемежовують начебто розумні ідеї. Стежити за харчуванням, займатися фізичною активністю і радувати себе масажем - чому ні? Інша справа, що догляд за собою не повинен обов'язковими жінкам як обов'язкова частина їхньої ідентичності та спосіб прислужитися чоловікам. По суті, це заклик позбавити себе автономності. Жінка в цій концепції не має права існувати як самостійна одиниця і зобов'язана подавати себе суспільству, в першу чергу чоловічому: "Уміння залишатися дівчинкою дуже важливо. Безпосередньою, милою, забавною, іноді смішний. Згадайте леді років п'яти - і ви зрозумієте, які жінки користуються успіхом ". Загальне місце для подібних спільнот - вони вчать експлуатувати певну форму жіночності для отримання певних результатів від чоловіка.
Як і з сектантством, загроза влетіти в подібне на повному ходу тим вище, чим вище вразливість: після розставання, переїзду в інше місто, через пережитого насильства або зради. Небезпека чатує в момент втрати критичного мислення, чому сприяє нестійке психологічний стан, емоційна яма або депресія. Якщо жінка поділяє хоча б частину установок патріархального суспільства, то може солідаризуватися з ним, особливо в момент кризи особистих відносин або страждаючи від їх відсутності. Додайте до цього нескінченний німе запитання "Коли ти вийдеш заміж?", З яким доводиться хоч раз в житті (і це якщо пощастить) стикатися кожної з нас.
Наживкою в такому випадку стає обіцянка гармонійних відносин і повної реалізації себе. А до точних "корисних порад" додається спокусливий момент "магічного" мислення. Якщо спрощувати, то одна з фундаментальних ідей ведичної жіночності звучить як "відмовся від емансипації, одягни спідницю - і біди підуть". Подібний трюк дозволяє тимчасово дистанціюватися від рішення проблем. Небезпека в тому, що вони нікуди не зникають і наздоганяють потім в десятикратному обсязі. А сама ведична жіночність перетворюється в клітину, і на те, щоб вибратися з неї, йде багато сил. Симптоматично, що багато пережили "ведичний" досвід згодом серйозно замислюються про права жінок.
Головний підступ у тому, що для прихильників цієї ідеології сила, влада і ресурси зосереджені в руках виключно чоловіків. І завдання жінок, використовуючи важелі "жіночого" впливу, отримати частину цих благ з чоловічих рук. Ця концепція ущербна в самому своєму фундаменті - жінкам пропонується не тільки змиритися з позицією пригнобленої, але ще й насолодитися нею, використовувати всі її "бонуси", будучи на дотації від чоловіка і ретельно відточуючи ті чи інші навички підкорення, спокушання.
Небезпека відносин ведичної парадигми в тому, що вона мовчазно схвалює тотальне нерівність у відносинах. Чоловікові й жінці пропонується доводити свою "мужність" і "жіночність" в рамках пропонованих стратегій, що в свою чергу стає доброчинної грунтом для найрізноманітніших проблем: фінансової та психологічної залежності жінки в таких відносинах, емоційного вигоряння і неврозів. Багатовимірність людських ідентичностей, партнерські відносини, особисті інтереси - все це виявляється поза фокусом. Як співає Саті Казанова, "не треба мудрувати - треба в серці любов зберегти".
На хвилі нинішнього консервативного повороту в російськомовному просторі ведична концепція виглядає органічно. Вона відповідає необхідним патріархатного умов: зберігає і фіксує гендерний розрив, підтримує гетеронормативності матрицю, концентрується на уніфікованих "догмах" у відносинах, чітко проводить межу між нормою і ненормою. На щастя, це ж є одночасно і слабкою її стороною.
Про негативні ефекти ведичної жіночності кажуть блогери, представниці фем-ком'юніті, учасники соцмереж, які пережили особистий досвід занурення. Наприклад, цією проблемою активно займається Євгена Задруцкая, яка детально і рефлексивно описує свій досвід потрапляння в капкан ведичної жіночності і подальшого позбавлення від нього. Євгенія опублікувала статтю, де докладно і з посиланнями розповідає свою історію і в свою чергу проводить тренінги для жінок, які зіткнулися з травматичними наслідками "ведичного" досвіду.
Цій темі присвячений і великий паблік "ВКонтакте" "Жеженственность" - це постійно оновлюваний архів інформації і розборів висловлювань, статей, тренінгів ведичних авторів. Багато з учасниць співтовариства - жінки, що мали досвід "становлення жінкою по ведам", а потім знайшли в собі сили вийти з системи. Вони виявляють і описують нестиковки і протиріччя в текстах ведичних авторів, дають посилання на статті, призводять контраргументи. Історії жінок, які постраждали від ведичної жіночності, легко знайти онлайн і побачити, як руйнівна ця концепція не тільки в теорії, а й на практиці - і страшно уявити, скільки таких історій ще не описано.
фотографії: cover image via Shutterstock
