"Дівчатка в макіяжі": Як фарбуються корейські школярки

ЩОДНЯ ФОТОГРАФИ ПО ВСЬОМУ СВІТУ шукають нові способи розповісти історії або зловити в кадр то, чого ми раніше не помічали. Ми вибираємо цікаві фотопроекти і розпитуємо їх авторів про те, що вони хотіли сказати. На цьому тижні - серія "Cosmetic Girls" корейського фотографа Про Хен Кина, який сфотографував понад сто нафарбованих корейських дівчаток-підлітків, щоб показати, як поп-культура впливає на їхні уявлення про красу.

Спочатку я збирався стати кінорежисером, і фотографія мене зовсім не цікавила. Думаю, мене приваблювала складність і многоступенчатость кінопроцесу. Як азів я почав вивчати фотографію і, парадоксальним чином, поступово втягнувся: мене зачарували простота і мінімалізм фотографічного зображення. Мабуть, найбільше мене привабила абстрактна природа фотографії та її відкритість до інтерпретації. Я вивчав комерційну фотографію в Інституті фотографії Брукса в Санта-Барбарі в середині 80-х, потім два роки відслужив в корейської армії, а потім повернувся в Штати, щоб продовжити освіту в галузі художньої фотографії і кінематографії.

У сучасній Кореї вся індустрія розваг, включаючи музику, кіно і моду, найвищою мірою орієнтована на смаки дівчаток-підлітків. Зі зворотного боку, величезна кількість юних дівчат осягають основи жіночності з поп-культури - в першу чергу, манеру одягатися, фарбуватися, робити зачіски. Це позначається і на їх поведінці, на сприйнятті і формуванні ними своєї особистості - так що сьогодні в Кореї фактично ера девочковая. Ці підлітки повстають проти традицій, що забороняють макіяж, але в той же час підкоряються диктату нового мас-культурного коду і сучасних стереотипів про жіночу красу, поширених в їх оточенні. У цій серії портретів я хотів показати основні уявлення і кліше про зовнішність, які сформувалися у дівчаток-підлітків завдяки сучасним корейським поп-культурі і мас-медіа.

Як сформулював арт-критик Пек Джі Сік, "дівчинки - одночасно суб'єкт і об'єкт бажання". Мене приваблює ідея дівчачої дуальності в сучасному корейському суспільстві, і я намагаюся відображати це в своїх роботах. Хочеться передати в цих портретах дівчаток підсвідому двозначність, неоднозначність їхнього економічного становища і вивести глядача з зони комфорту.

Незважаючи на те, що всі ці портрети - великі плани героїнь, до того ж великого розміру, я намагався максимально обмежити доступ сам жанр портрета і натомість створити дистанцію і відсторонено підкреслити фізичні подібності всередині однієї соціальної групи. Вкрай деталізована і яскрава зйомка нафарбованих дівчаток - насправді запрошення для глядача поглянути глибше, зазирнути за фасад підстрижених чубків, кольорових лінз, фарбованого волосся і макіяжу. Я знімав їх на різних, але повторюваних однотонних яскравих фонах, щоб підкреслити межі їх індивідуальності і витягнути на світло їх вразливість.

Для цього проекту я проводив стріт-кастинг, в цілому запропонував знятися 518 дівчаткам, і 138 з них відгукнулися. Для мене було важливо підкреслити відчуття спільності між ними, тому я просив всіх їх знятися в одній і тій же позі і з одним і тим же виразом обличчя. Звичайно, прийшовши в студію, багато хто з них відчували себе ніяково або невпевнено: більшість з них - звичайні дівчинки, які ніколи в житті не позували професійному фотографу. Мені подобається, що це відчуття напруженості і дискомфорту спрацювало на благо проекту - мені хотілося добитися байдужості соціологічного дослідження, в якому немає місця розслабленості і розкутості.

Для опису "дитячості і жіночності" дівчаток фотокартки Енн Бітті використовує термін "амбівалентність". Я почав проект з такою ж думкою в голові. Однак у міру просування проекту я усвідомив, що ця амбівалентність більше пов'язана з тонкою гранню між дівчинкою і жінкою, ніж між дитиною і дорослим. У підсумку проект вилився в дослідження тієї межі, яка відділяє девочковий погляд на речі і перші симптоми пробуджується женскость, що проступають в позах і жестах. Таким чином я спробував сфотографувати емоційну нестабільність дівчаток-підлітків, які перебувають в перехідному періоді свого життя.