Пуританська Америка і вільна Франція: Дівчата про рівноправність в різних країнах
Після того як француженки опублікували листв Le Monde, що захищає право на домагання, багатьох цікавило питання, чому це сталося саме у Франції. Люди, котрі стали на бік творців петиції, наголошували на національне уявлення про сексуальність і особливе ставлення до жіночої порядку, в рамках якої позиція жертви здається принизливою. Нерідко Франції протиставляли США, називаючи американців ханжами.
Ми вирішили дізнатися, наскільки це відповідає дійсності, і поговорили з емігрантками, що живуть в Америці і Європі. Розбираємося, чи існує особливий шлях фемінізму в різних країнах, як там сприймаються особисті кордону і чому історія вчить жінок стояти на своєму.
Я живу в Парижі вже четвертий рік. Ніхто з моїх місцевих знайомих не ставить під сумнів прості речі на зразок того, що жінки і чоловіки рівні, стать не має визначати розмір зарплати і що місце жінки не біля плити, якщо вона сама цього не хоче. Я не була в Москві два роки, а коли приїхала, ми вирішили піти з сім'єю в кіно. Дві з трьох реклам перед фільмом були очевидно сексистськими, але ніхто в залі цього не помітив або не подав виду. Думаю, що у Франції таке не пройшло б.
Але, зрозуміло, не потрібно фантазувати і придумувати собі країну переможного фемінізму - в Парижі на вулицях або в метро можуть досить нахабно чіплятися, хапати за руки або кричати услід щось неприємне. Зараз обговорюється закон про покарання за вуличні домагання - тільки як його збираються здійснювати на практиці, я не уявляю. Впливових жінок у великій політиці все ж менше, ніж чоловіків, зарплатна рівність, я підозрюю, теж не повсюдне і далі за списком. Втім, у нас був "Стросс-Кан-гейт" (Колишнього директора-розпорядника МВФ Домініка Стросс-Кана звинуватила в згвалтуванні покоївка, а потім чиновника запідозрили в сутенерстві. - Прим. Ред.), Коли це ще було немодно.
Жахливо сумно, що в російськомовному фейсбуці все расшарівать лист Деньов, Мілле, Леві та інших з припискою "ось Франція дала гідну відповідь пуританської Америці", - як ніби ці сто жінок і є все французьке суспільство. Автори колонки звалили все в одну купу: фемінізм виявився у них ненавистю до чоловіків, а право наполегливо чіплятися стало священним і недоторканним. Більшість коментаторів в соцмережах нічого не знають, по-перше, про французький феміністському русі, по-друге, про фемінізм в цілому. Той факт, що серед подпісанток була Катрін Деньов, несподівано надав всьому демаршу легітимність - по крайней мере, в очах російських коментаторів. Мало хто з них помітив відповідь відомих французьких феміністок, які по пунктам розписали абсурдність цього маніфесту в 2018 році.
"Ця колонка нагадує чимось колегу, що викликає почуття незручності, або виснажливого дядечка, який не розуміє, що відбувається", - написала активістка Каролін де Аас. І адже краще не скажеш. Потрібно розуміти, що розмова про фемінізм в Парижі відбувається не тільки на рівні якогось блогу в фейсбуці, а на рівні міських ініціатив, спеціальних програм, медіа (наприклад, феміністка Лоран Бастід робить чудовий подкаст "La Poudre", де відомі француженки розповідають про свої досліди, сексуальності, місце жінки в суспільстві). Чому ж тоді всіма шановні жінки підписали маніфест про користь докучань?
Кажуть, тому що вони з іншої епохи - і це, напевно, дійсно так. У мене є на цей рахунок теорія. Багато з тих, хто підписався під листом в Le Monde, ймовірно, пережили 1968 рік (Катрін Мілле в 1968 році було двадцять років, Деньов - двадцять п'ять) або виросли в ситуації, що на його основі культурі. 1968 рік - час боротьби за сексуальну свободу, барикади любові, момент, коли секс вривається в публічну сферу, коли "заборонено забороняти", і для них це ультимативний момент боротьби проти пуританства, проти табу.
Може бути, вони до сих пір так і не зійшли з барикад 1968 го? Все, що сталося після - в тому числі з фемінізмом, з жінками, які тепер борються не тільки за вільний секс, але і за те, щоб їх не сприймали тільки як сексуальні об'єкти, за згоду і особисті кордону, - пройшло повз них. Тому для сьогоднішніх феміністок - я себе до них з гордістю зараховую - це лист чистої води анахронізм. І до речі, як влучно зауважила та сама Лоран Бастід, саме ці жінки першими починають кричати про сексизм, якщо до них раптом пристають чоловіки з бідних районів або мусульмани, а коли чоловік їх кола і соціального становища без попиту кладе руку на коліно під столом, то автоматично включається право на приставання. Хоча права, як і обов'язки, теоретично у всіх повинні бути однакові.
Я живу в Німеччині вже три з половиною роки: спочатку навчалася в магістратурі в Гамбурзі, потім знайшла роботу в Берліні. Обидва міста північні і традиційно голосують за соціал-демократів або зелених. Висловлюватися проти фемінізму в моєму оточенні просто не прийнято - це б викликало як мінімум косі погляди. Думаю, на півдні все йде трохи інакше.
Тут я багато ходила на побачення і помітила, що люди дуже піклуються про своїх і чужих кордонах. За три роки я практично не стикалася з нав'язливими залицяннями, а коли це відбувалося, то було швидше ніяково. Я часто сиділа в барі поруч з будинком одна, і до мене ніхто не підходив. Ще є помітна межа між особистим і публічним. Думаю, це необов'язково добре: німці з великими труднощами обговорюють особисті та сімейні питання, навіть коли варто було б. Наприклад, ніхто не розмовляє про зарплату - в результаті постійно виходять дослідження, в яких йдеться про те, що в Німеччині немає гендерної рівності на робочому місці. Але ж гроші просто не прийнято обговорювати, так що ніхто не дізнається про цю несправедливість!
Колеги на роботі (у нас неформальна обстановка) не коментують мою зовнішність навіть в позитивному ключі - максимум роблять компліменти одязі, і то в основному жінки. Мій друг, навпаки, недавно закінчив стажування в компанії, де не пускають в офіс без краватки. Вони обговорили скандал з домаганнями на роботі і швидко вирішили, що у них такого ніколи не було - хоча мова йде про великий корпорації, так що він цього не особливо повірив. Думаю, німецькі жінки взагалі насилу розповідають про такі речі: друг сказав, що не може уявити, щоб хтось із його колег-жінок розповіли про домаганнях вголос. Хоча багато хто з них брали участь в #MeToo в соціальних мережах.
Не можу уявити навіть в строгій корпоративному середовищі чоловіка, який би став обурюватися поведінкою феміністок. У Німеччині уважно стежать за зовнішніми проявами рівності. Наприклад, в грудні мене терміново покликали гостею на програму на каналі Deutsche Welle, де обговорювали Олімпіаду - їм знадобився журналіст, який розбирається в Росії, і обов'язково жінка. Вони вже підібрали двох з трьох спікерів - ними виявилися чоловіки, третього вони собі дозволити не могли.
В останній місяць в Німеччині було багато публікацій про жіночу порядку, а коли вийшов лист француженок, було помітно чіткий поділ на консерваторів і лібералів. В одній з місцевих консервативних і при цьому цілком адекватних газет вийшла колонка про те, що француженки все правильно зробили і взагалі в розвинених країнах феміністки зовсім зажрались. Якщо подивитися, які є коментарі в інтернеті, знайдеться багато неприємного. Було багато правих колонок, образливих мемів про #MeToo.
Німеччина - країна, яка повільно змінює консервативне законодавство. Наприклад, закон про рівні зарплатах вийшов тільки на початку минулого року - особисто мені він здався досить беззубим. Покарання за домагання ввели тільки в 2016 році після подій в Кельні. Довгий час згвалтування вважалося таким за законом, тільки якщо жінка чинила опір. Лише пару років тому аптекам дозволили продавати екстрену контрацепцію без рецепта.
Нещодавно пролайфери засудили провінційного лікаря-гінеколога за те, що на її сайті було написано про таку послугу, як аборт. Ще буквально днями читала історію про дівчину, яка судилася з хлопцем, який зняв презерватив під час сексу без її згоди. Суд ніяк не допоміг: потерпілу стали дошкуляти питаннями про те, скільки вона пила, як вона погодилася на секс, а не зламає чи вона йому життя - кривдник був успішним архітектором. Так що весь знайомий нам дискурс цілком собі живий. Коли був Кельн і російська дівчинка Ліза, все обговорення крутилися навколо національного питання і міграції, хоча, здавалося б, мова йшла про жіночому тілі.
Проте в країні допомагають жертвам домашнього насильства, в тому числі і чоловікам - тут було кілька скандалів з сексуальними насильством в католицькій церкві, - і намагаються реагувати на запити суспільства. Хоча той же закон про харассмент взяли лише через півроку після скандалу в Кельні: система спеціально влаштована так, щоб закони було не просто поміняти - це повоєнний спадщина ФРН.
В Іспанії фемінізм - це не маргінальна ідеологія. До відходу диктатора Франсиско Франко в 70-х роках жінкам було зовсім не здорово. Права диктатура забороняла аборти, розлучення і навіть банківські рахунки для жінок. Всі ці свободи з'явилися тільки після приходу демократичного режиму, і жінки в Іспанії вирішили, що не повернуться назад. Тут дуже багато жінок, які бачили справжній патріархат, і ці історії живі, а позиція щодо своїх прав досить жорстка.
Іспанська ситуація абсолютно протилежна російської, де жінки багато років користувалися всіма досягненнями рівності на кшталт права на роботу і освіту і при цьому говорять, що вони антіфеміністкі, хочуть "політиці і нічого не вирішувати". Тут таких ілюзій немає - у людей зовсім недавно закінчилася права диктатура. А зараз Іспанія - четверта країна в ЄС за кількістю жінок у парламенті, мери двох найголовніших міст в країні Мадрида і Барселони - жінки. В Іспанії слово "фемінізм" добре відомо і складніше знайти жінку, яка не визначає себе через це рух. Я викладала англійську мову студентам і стикалася з тим, що хлопчики писали осмислені твори про фемінізм, коли я просила їх поміркувати на вільну, важливу для них тему.
Як мігрантки я часто відвідую поліцію через документи, і в цих центрах висять плакати на декількох мовах (в тому числі французькою, арабською та китайською) з телефонами гарячої лінії для жертв домашнього насильства, є навіть безкоштовні адвокати мігранток. По всій Барселоні висять плакати з жіночої порядку, програми проти гендерного насильства підтримуються мерією.
Звичайно, все не так однозначно. Наприклад, зараз в Іспанії при владі перебуває права партія. Правда, я живу в Каталонії - останньому оплоті республіканців в боротьбі з Франко, відділятися Каталонія хотіла теж не в останню чергу через перемог правих. Тут багато студентів - феміністи і соціалісти; втім, вони ж розповідають, що можна приїхати в будь-яке село і знайти на стінах портрети Франка. Права партія років шість тому намагалася заборонити аборти, але на марші протестів вийшли кілька мільйонів жінок і чоловіків - закон довелося згорнути.
Правда, в шоу-бізнесі справи йдуть інакше. У минулому році на Netflix вийшов перший іспанська серіал "Телефоністки" - про жінок, які жили на початку ХХ століття в Мадриді. Він дуже феміністський - говорить про сімейне насильство, залежно від чоловіків через відсутність прав і так далі. Але коли актрис запитали про їхнє ставлення до руху - ті стали відхрещуватися, а один з акторів сказав, що сучасний фемінізм зовсім перевернув все з ніг на голову і не говорить про проблеми чоловіків. З тих пір мені неприємно його дивитися.
Є й інший серіал - "Міністерство часу", де головна героїня - перша іспанська студентка. Актриса, яка її грає - Аура Гаррідо, - відкрито говорить про свої феміністських поглядах. Наскільки я розумію, вона мало не одна така в Іспанії. Загалом, в шоу-бізнесі все працює трохи інакше, і навіть актриси серіалу про права жінок просять не називати їх феміністками. Наші актриси теж говорили якусь нісенітницю в інтерв'ю "Медузи". Може бути, це витрати професії, і жінки, які починали в епоху, коли їх цінність визначалася зовнішністю, не можуть перебудуватися. У Голлівуді є зрушення, а в інших країнах - не особливо. Навіть в Англії творці нового "Доктора Хто" не говорять про фемінізм, а пояснюють вибір жінки на головну роль тим, що ми живемо в нормальному світі і вона просто класна актриса - вдають, що не помічають її стать.
Коли в Каталонії обговорювали харассмент, були різні думки. Є люди, які вважають це неприпустимим, хтось дивується, чому жінки не сказали відразу - але консенсусу щодо того, що баби дурки і їх можна домагатися, як в Росії, тут, звичайно, немає.
З вересня 2016 роки, прожиті мною в США, в передмісті Бостона. Я вчуся тут в школі права і дипломатії Флетчера, значну частину моєї магістерської програми займають курси, пов'язані з гендерною порядком під час конфліктів і гуманітарних катастроф, фінансова інклюзія і так далі. До приїзду в США у мене був свій набір стереотипів про американців: як і багато в Росії, я думала, що це країна перемігшого фемінізму. Насправді ніякої єдиної маси американців не існує. Я незабаром переконалася в тому, що в Бостоні в цілому і в нашій школі зокрема багато з них перебувають у своєрідному міхурі: у нас тут більшість курсів так чи інакше включають гендерні аспекти, навіть на курсі по переговорам нам пояснювали когнітивні спотворення виникають під впливом гендерних стереотипів. При цьому в моїй школі є студентки, які не спілкуються зі своїми батьками, тому що ті стоять на жорстких патріархальних позиціях. В основному це люди, які живуть в малих містах, а то і на фермах.
Оскільки мені поки не довелось побувати в консервативній частині Америки, я можу говорити лише про те, як йде справа в Бостоні і в Нью-Йорку серед жінок з освітою. У США, на відміну від Європи, питання гендеру завжди переплітаються з питаннями раси, соціального класу, сексуальної орієнтації і так далі, зазвичай ці питання обговорюються в комплексі. Жінки, які мудрують про гендерну нерівність, як правило, багато думають і говорять про різні інших формах дискримінації.
Рівень рефлексії в питаннях гендеру значно вище, ніж в Росії - де, на жаль, навіть в академічному середовищі можна зіткнутися з кричущим невіглаством і внутрішньої мізогінії. В нашій школі, наприклад, є "тихий підрахунок": група студенток вважає кількість жінок серед запрошених спікерів і потім повідомляє студентські клуби, відповідальні за проведення заходів, про результати підрахунку, щоб ті бачили перекоси. Декан (колишній головнокомандувач НАТО) завжди просить надсилати йому результати.
Жінки тут набагато спокійніше, ніж прийнято думати в Росії, відносяться до проявів побутової ввічливості - ніхто не подасть до суду за те, що їм притримали двері або пригостили кавою, але жінки тут проактивні і не проти самі кому-небудь притримати двері або заплатити в кафе. Жінки краще обізнані про свої власні проблеми, і їхні голоси звучать голосніше в медіа, в шкільних розсилках, на форумах і конференціях, де з разу в раз піднімаються питання справедливої оплати праці, ліквідації "скляної стелі" і так далі. Одна з моїх улюблених викладачок судилася зі своїм колишнім роботодавцем, Гарвардським університетом, через відмову в підвищенні, який, на її думку, був викликаний її активною діяльністю щодо захисту жертв сексуального насильства в кампусі. На жаль, згвалтування трапляються і в стінах гуртожитків Ліги плюща.
Багато жінок скаржаться на те, що американські чоловіки отруєні порнографією, не знають основ жіночої фізіології або не знають, що таке "активне інформовану згоду", коли справа доходить до сексу. Тут немає доступного секс-освіти для підлітків, до сих пір дуже сильні пуританські традиції, все це породжує серйозні проблеми і перекоси в суспільстві. Декретної відпустки, тут, до речі, теж немає. При цьому тут менше побутової безпорадності серед чоловіків, майже всі вміють готувати і користуватися пральною машиною, ніхто вже не чекає побутового обслуговування від жінок.
На людей з протилежними поглядами я натикаюся з основному в інтернеті. Наприклад, ось ця Трансгендерна блогерша активно критикує лібералів і феміністок, є руху жінок за заборону на аборти, є жінки, готові носити футболки з написом "Trump Can Grab My Pussy". У цьому сенсі вододіл проходить не за віком, а скоріше за соціальними групами. Одного разу я попросила свого друга показати, як виглядає тіндер, якщо дивитися з його чоловічого гетеросексуального аккаунта, і виявила, що більшість дівчат, що виглядають гламурно, гіперсексуальність і в цілому так, як ніби вони докладають багато зусиль для підтримки зовнішнього вигляду, як правило, навчаються в посредственных вузах (если учатся вообще), в то время как студентки Гарварда и МIТ чаще выкладывают фотографии с активного отдыха и занятий спортом, без косметики или с минимумом макияжа.
Cреди образованных женщин многие не хотят выходить замуж или вступать в серьёзные моногамные отношения: они либо не видят для себя пользы от такого формата отношений, либо скептично относятся к отношениям с мужчинами в целом. Поскольку в либеральных кругах здесь уже считается неприличным быть открытым шовинистом, требуется время, чтобы понять, что у мужчины на уме.
Не пригадаю, щоб справа Вайнштейна якось особливо обговорювалося серед моїх американських подруг - вся ситуація була настільки кричущою, що, здається, з цього питання був тихий консенсус. Багато, втім, потім поділилися своїми історіями в рамках флешмобу #MeToo.
Обкладинка: zdyma4 - stock.adobe.com