"На рідних не ображаються": Як сімейні міфи ламають нам життя
Сімейний міф - поняття з системної сімейної терапії. Приклади міфів описувала "міланська група" психотерапевтів - Палаццолі, Боськоло, Чеккін і Прата - і російський психотерапевт Ганна Варга в роботах по системної сімейної терапії. Міф - це прапор, девіз, під яким виступає сім'я. Це дуже загальний і категоричну відповідь на питання, хто ми і як ми живемо. Міфи є не в кожній родині, і з'являються вони не просто так.
Сімейний міф повинен згуртувати родину і виникає в періоди величезних стресів і соціальних потрясінь, коли сім'я опиняється під загрозою розпаду через зовнішніх обставин: зміни політичного режиму, воєн, репресій, під час еміграції. При цьому, незважаючи на те, що міф народжується саме тоді, він зберігається протягом багатьох поколінь. Вважається, що сімейний міф завжди дісфункціонален, тому що диктує жорсткі і незмінні стандарти життя, які в спокійних умовах зазвичай заважають, а не допомагають людині. Сімейні міфи - потужна річ, їх буває важко усвідомити і тим більше самостійно вийти з-під їхнього впливу: це довга робота, яку краще проробляти разом з психотерапевтом. Розповідаємо, як можуть виглядати найбільш поширені міфи і як вони впливають на життя людей.
"Один за всіх, і всі за одного", або "Ну просто ідеальна сім'я"
Міф про ідеальну сім'ю - це міф про дружбу, загальної любові, доброти і поваги. Зрозуміло, в доброї і функціональної сім'ї всі ці почуття і так присутні. Але живі люди не можуть відчувати одну тільки невичерпну любов і радість від спілкування один з одним: в будь-якій сім'ї бувають сварки, незлагоди, роздратування і навіть злість.
Міф про ідеально дружній родині виключає ці почуття, члени сім'ї їх не розглядають. Це, звичайно ж, не означає, що їх немає. Тут і криється пастка: вихований в сімейному міфі про дружбу людина впевнена, що не може і не має права злитися на інших членів сім'ї або помічати, що вони ведуть себе по відношенню до нього якось неприємно, не так, як він би хотів. Люди з таких сімей можуть описувати своїх батьків як ідеальних, прекрасну пару, а свою сім'ю - як дуже згуртовану і дружну. Будь-яке відношення і будь-які вчинки будуть трактуватися як прояви любові і турботи.
"Турбота" при цьому може виглядати з боку досить дивно. Наприклад, мама наполягла на розриві дорослішає сина з дівчиною. У родині вважають, що насправді вона була права, адже та дівчина синові зовсім не підходила, просто він цього раніше не помічав. Мама нібито відкрила йому очі - і їй за це потрібно сказати спасибі. Або старша сестра нібито дуже доброзичливо ставиться до молодшої: "по-доброму" вказує на недоліки її зовнішності, застерігає, що чоловік може собі когось завести на стороні, якщо та не схудне і не почне доглядати за собою.
Часто підлітки з "ідеальних" сімей залишаються міцно пов'язаними з сім'єю і до кінця життя віддані в першу чергу батькам, а партнера і власних дітей ставлять на друге місце
Знаменита "міланська група" - засновники системної сімейної терапії - описували приклад зі своєї практики, коли носієм міфу виявилася сім'я італійських фермерів, що перебралися в місто. Сім'я зберегла "общинний" сільський спосіб життя: кілька братів з дружинами і дітьми жили у великому будинку. Чотирнадцятирічна дівчинка з цієї сім'ї, дочка одного з братів, захворіла на нервову анорексію і практично танула на очах. Батьки не розуміли, звідки в їх прекрасної і дружній родині така біда.
Поступово з'ясувалося, що дівчинка багато часу проводила з двоюрідною сестрою - батьки обох дівчаток були дуже цьому раді, всіляко заохочували їх спільне дозвілля. Але їхні стосунки насправді були зовсім не дружніми: двоюрідна сестра заздрила другий дівчинці, вважаючи, що та красивіше її, а тому дражнила пацієнтку, жартувала над нею і поводилася з нею жорстоко. Дівчинка природним чином злилася на сестру, але при цьому не могла дозволити собі таких почуттів: адже в дружній родині ніхто не повинен сердитися і ображатися на родичів - тим більше що батьки все вчинки кузини пояснювали любов'ю. Відчуваючи себе злий і зіпсованої, яка порушила сімейні правила, дівчинка "карала" себе хворобою і в буквальному сенсі намагалася заморити себе голодом.
Для носіїв міфу про дружній сім'ї характерно величезне почуття провини за будь-які недружні почуття по відношенню до родичів, відмова в допомозі, бажання жити своїм, окремим від сім'ї життям. Тому в таких сім'ях часто з'являються люди з психосоматичними захворюваннями, депресивними або тривожними розладами. Підліткам з "ідеальних" сімей дуже складно пройти період відділення від батьків, оскільки це повністю суперечить міфу. Часто вони залишаються міцно пов'язаними з сім'єю і до кінця життя віддані в першу чергу батькам, а партнера і власних дітей ставлять на друге місце.
Міф про те, як стати людиною
Анна Варга в своїй книзі називає його "Ми - люди". Це міф про те, що людьми не народжуються, а стають - через освіту і прилучення до культури. Носії цього міфу поважають інтелект і знання, багато читають, вважають, наприклад, що є цілий набір книг, без прочитання яких людина не може вважатися культурною і взагалі "справжнім" людиною. Дітей в таких сім'ях прийнято ласкаво називати якимись тваринами - "зайченя", "котиками" і "рибками", а лаятися - "свинями", "скотина" і "тваринами" (хоча, зрозуміло, це не єдина ознака міфу). Міф свідчить, що людську подобу можна не тільки придбати, але і втратити, якщо перестати стежити за розвитком і почати лінуватися: так ти перетворишся в "тюленя", "лінивця" або того гірше - "кабана". Носії цього міфу дуже люблять вчитися і можуть отримувати кілька вищих освіт поспіль. З кар'єрним успіхом це ніяк не пов'язано, сім'я при цьому може знаходиться на межі бідності, а додаткову освіту - не мати ніякої практичної цінності.
Наслідки цього міфу виявляються особливо болючими для сучасних сімей, які опинилися розділені цифровий епохою. Батьки бідкаються, що діти нічого не читають - а значить, так і не стануть "людьми". Їх не переконує те, що у дочки або сина при тому можуть бути прекрасні здібності до математики, програмування, грамотна мова, так як вони багато читають і пишуть в інтернеті. Важливо лише те, що формального, "правильного" прилучення до культури не сталося, і це дуже гірко для батьків. Якщо дитина раптом виявить в собі схильності до якої-небудь практичної діяльності і захоче йти в коледж, а не в вуз, це теж може стати справжньою драмою.
Міф про героїв
Це, мабуть, один з найпоширеніших в Росії міфів - так трапилося через особливості історії нашої країни. Він формується, коли сім'ї доводиться існувати в нестерпних умовах - під час війни, голоду, репресій. Міф говорить, що члени сім'ї - герої, вони все витримають. Він дійсно допомагає здійснювати вчинки, що виходять за межу звичайної, мирного життя: голодувати, щоб прогодувати дітей, жити в землянці і бути партизаном в загоні, пройти війну, ховатися від переслідувачів.
У спокійне і сите час міф стає дісфункціонален, але часто продовжує жити ще багато поколінь. Носії цього міфу повинні створювати собі умови для героїчної боротьби, подолання труднощів і випробувань. За відсутності серйозних проблем вони дуже успішно їх створюють і так само успішно вирішують, щоб знову вступити в якусь халепу.
У героїв емоції на межі: дружба навіки, а якщо сварка - то до кінця життя. До себе і до інших людей герої ставляться дуже вимогливо, "скигліїв" і "любителів комфорту" нерідко зневажають
Носії цього міфу можуть, наприклад, організувати собі настільки щільний графік, щоб не висипатися принципі, всюди бігти і все одно спізнюватися. Вони постійно перебувають в умовах фізичного дискомфорту: забувають поїсти або одягтися по погоді, тому що їжа - не головне, а головне - справа. Вони просто не вміють жити в спокійних умовах: в сім'ї їх цьому не навчили, це незнайомий для них спосіб життя. Якщо раптом у героя трапляється період успіху і затишшя, коли ніяких труднощів не передбачається, у нього може різко зрости тривога або навіть початися депресивний стан. Він не вміє жити в такій обстановці і відчуває себе глибоководної рибою, яку витягли на поверхню.
Героїчний міф наказує не тільки правила життя, але і розмах почуттів. У героїв емоції на межі, на максимумі: дружба навіки, а якщо сварка - то до кінця життя, образи смертельні, любов фатальна (і часто мучаться). Ні півтонів - спокійною симпатії, теплої прихильності або легкої досади. До себе і до інших людей герої ставляться дуже вимогливо, "скигліїв" і "любителів комфорту" нерідко зневажають. І правда, коли навколо вічний бій, вони тільки заважають.
Міф про рятівника і спасалися
Це в деякому сенсі підвид героїчного міфу, тільки лицарем у блискучих обладунках стає одна людина, який повинен виручати інших членів сім'ї. Цей міф добре помітний з боку: члени сім'ї постійно говорять про одну людину, що він їх надія, опора, можуть прямим текстом заявляти, що вона або він буквально "рятує" сім'ю. Або сам рятувальник може ідентифікувати себе таким чином: у мові таких людей як би в жарт раз у раз проскакують слова "треба врятувати" (замість "треба допомогти)," всіх рятую "," лечу на допомогу "," без мене пропадуть "і тощо. Не важливо, чим займається рятувальник: добре заробляє і ділиться грошима, возить "спасаємось" по лікарнях і травмпунктів або забирає з відділень поліції (а часто і поєднує всі ці функції) - головне, що він незамінний для своєї сім'ї.
Від звичайної взаємодопомоги ситуація відрізняється тим, що в родині спасалися функції супермена завжди виконує один і той же чоловік. А найгірше, на жаль, те, що інші заради підтримки міфу змушені діяти певним чином - інакше рятувати їх буде не потрібно, і ідентичність сім'ї опиниться під загрозою. Тому "які рятує" конфліктують з начальством і кидають роботу, на яку вийшли два тижні тому, п'ють алкоголь, приймають наркотики, не лікують хвороби і здійснюють будь-які інші вчинки, які систематично ставлять під загрозу їх благополуччя. Рятувальник виручає їх, вимотується, але продовжує виконувати свою роль. Їхні стосунки з партнером також будуються за принципом порятунку. Співзалежність - добре знайома їм модель відносин, і проявляти любов вони звикли саме таким чином.
фотографії:barkstudio - stock.adobe.com, Valery Sibrikov - stock.adobe.com
