10 церков, які не мають на гомосексуальність
Поступово одностатеві шлюби легалізували в різних точках світу. У Стокгольмі, Барселоні, Тель-Авіві та інших містах проходять барвисті прайду, а за запитом "камінг-аут" у нашу стрічку випадають життєстверджуючі пости. Свої кроки в бік прийняття різноманітності робить і церква: папа Франциск публічно задається питанням "Хто я такий, щоб судити геїв?" і закликає християн вибачитися перед гомосексуалами, а Далай-Лама відповідає "Ок" на питання про одностатеві шлюби.
Звичайно, церква не була першим інститутом, що підхопив хвилю трансформацій. Історично вона засуджувала гомосексуалів і вважала потяг до своєї статі гріховним. На те були різні причини: наприклад, на протязі століть в церкві домінувало уявлення, що припустимо лише секс, що веде до дітородіння.
Незважаючи на те що великі релігійні інститути, будь то Російська православна церква (РПЦ) або Римсько-католицька церква (РКЦ), дотримуються в цілому консервативної політики, інші відкриваються змін. Приймати ЛГБТ-людей на рівних дозволяє афірмативний богослов'я. Його не можна назвати однорідним або виділити як самостійний релігійний напрямок - мова скоріше про прийняття ЛГБТ-спільноти окремими священиками або церквами. Ступінь прийняття може бути різною: десь ЛГБТ-парафіяни вправі відвідувати церкву без умов і обмежень, десь вінчають одностатеві пари, а гомосексуалів дозволено приймати сан священнослужителя. Так, Римсько-католицька церква готова прийняти гомосексуалів тільки з умовою обов'язкового і своєрідного целібату: Хто вірує гомосексуал зобов'язаний відмовитися від одностатевих зв'язків за три роки до прийняття сану. Звичайно, в такому випадку мова не йде про повне прийнятті.
Консервативна традиція бачить в рядках з Левіта або в історії Содому і Гоморри твердження гріховності гомосексуальності, але афірмативний богослови пропонують альтернативу. Так, деякі з них вважають, що Біблія засуджує НЕ гомосексуальність саму по собі, а гомосексуальні зґвалтування, храмову проституцію або окремі сексуальні акти, пов'язані з ритуальними практиками. Священик єпископальної церкви США Сьюзен Рассел стверджує, що "використовувати Біблію як посібник по людської сексуальності безглуздо в такій же мірі, як використовувати її ж в якості довідника по астрономії. Ті, хто писав біблійні тексти, не мав ні найменшого уявлення про науку, яка довела, що Земля кругла і обертається навколо Сонця. Точно так же вони не мали ні найменшого уявлення про природу гомосексуальності ".
Для багатьох церков питання про ставлення до ЛГБТ - один з найбільш дискусійних. У російському контексті відповідь на нього, здавалося б, однозначний: у нас дуже сильні гомофобні настрої, і обгрунтування їм багато хто прагне знайти саме в релігійних приписах. Російська православна церква виступає проти одностатевих стосунків, але і в Росії можна зустріти священнослужителів, які виступають проти гомофобії і цькування. "Ксенофобія, гомофобні висловлювання, всякого роду фобії - це свідчення насамперед нехрістіанін і нестачі в ньому християнської любові та християнської віри. А такий недолік відчувається в тому числі і у священнослужителів", - зазначає в інтерв'ю протоієрей Георгій Митрофанов.
Розповідаємо про закордонні прикладах дружнього ставлення до ЛГБТ в церкви і про російських церквах, де люди незалежно від їх орієнтації не зустрінуть засудження.
Метропольного громадська церква
заснована в 1968 році, діє в 37 країнах
Метропольного громадська церква стала першою, яка визнала духовні потреби ЛГБТ-спільноти: вона завжди виступала за шлюбне рівноправність, що не відкидала одностатеві пари і бачила свою місію в допомозі ЛГБТ-віруючим. Сьогодні ця протестантська церква налічує двісті двадцять дві громади в тридцяти семи країнах світу, більшість з яких - в Америці та Канаді. Не дивно: 59% ЛГБТ-американців так чи інакше пов'язані з релігійною традицією, а 48% з них - християни.
Церква багато разів піддавалася нападкам з-за ліберальної позиції. Її засновник, преподобний Трой Перрі, провів перший в США обряд одруження одностатевої пари в 1968 році і підняв питання про легалізацію таких союзів. Ці події знайшли відображення в кіно: церква фігурує у фільмі "Молитви за Боббі", а документальний фільм "Клич мене Трой" розповідає про життя її засновника.
Об'єднана церква Христа
заснована в 1957 році, діє в США
У 2005 році Об'єднана церква Христа прийняла резолюцію, що дозволяє проводити обряди одруження для одностатевих пар - вона носить рекомендаційний характер для парафій церкви. Об'єднана церква Христа давно виступає за права ЛГБТ-спільноти та зводить в сан відкритих гомосексуалів і трансгендерних людей; жінки теж допускаються до служіння.
У 2015 році в одному з парафій Об'єднаної церкви Христа в Північній Кароліні, Wedgewood church, вандали залишили на дверях гомофобні написи - священнослужителі і парафіяни зафарбували їх, зобразивши на дверях райдужний прапор.
Асоціація християнських євхаристійних громад
заснована в 2015 році, входить до складу Кельтської церкви Німеччини, є громади в Санкт-Петербурзі, Самарі, Іркутську і Тутаеве
У Росії можна знайти окремих священиків, які приймають ЛГБТ-спільнота, громади або церкви, такі катакомбної традиції (тобто відмовляються слідувати офіційним курсом церкви). Асоціація християнських євхаристійних громад (ACEC) офіційно підтримує ЛГБТ: церква приймає всіх прихожан на рівних, жінкам і гомосексуалів дозволено ставати священнослужителями. У Росії асоціація налічує п'ять громад. Не так давно церква підняла питання про благословення одностатевих союзів - кожна громада прийняла рішення для себе.
Священик Олександр Хмельов в Санкт-Петербурзької громаді готовий благословляти одностатеві пари. Олександр перейшов в ACEC з Істинно-православної церкви: незважаючи на те, що в церкві було багато гомосексуалів, священнослужителі змушені були приховувати свою орієнтацію. Олександру набридло ховатися, і в 2015 році він зробив камінг-аут в соцмережах.
Священик вважає, що при трактуванні Біблії необхідно враховувати історичний контекст. Так, він вважає, що мова в тексті йшла про ритуальні практиках. "Ці ритуали відбувалися без любові до партнера. До того ж їх проводили гетеросексуали: одностатевий секс вони практикували в якості ритуалу або покарання, наруги. У своєму Посланні до римлян апостол Павло дивується, чому гетеросексуали практикували не своє природу. Тобто текст засуджує спробу людини піти проти своєї природи, якою б вона не була ", - говорить Олександр Хмельов.
Лютеранська церква Швеції
утворена приблизно в десятому столітті
Церква Швеції не вважає гомосексуальність гріхом і з 2009 року проводить обряди одруження одностатевих пар. Більш того, церква допускає до служіння жінок і гомосексуалів, а єпископом дієцезії Стокгольма зараз служить відкрита лесбіянка Ева Брунне. Вона бере участь в прайдах, а девізом при прийнятті сану єпископа вибрала цитату з послання Якова 2: 1 "Незважаючи на особи". Ліберальна позиція характерна і для інших лютеранських церков в скандинавських країнах: одностатеві пари вінчають в Данії, Норвегії та Ісландії.
"Nuntiare et Recreare"
засноване в 2000 році, діє в Санкт-Петербурзі
Афірмативний богослов'я в Росії просувають християнська громада "Світло світу" в Москві і ЛГБТ-служіння "Nuntiare et Recreare" в Санкт-Петербурзі. Громада "Світло світу" проводить зустрічі для ЛГБТ-віруючих всіх конфесій. ЛГБТ-служіння в Санкт-Петербурзі організовує зустрічі, проводить тренінги та майстер-класи з питань гендеру, сексуальності і релігії, видає книги - наприклад, збірка статей "Гомосексуальність і християнство в XXI столітті" - і надає психологічну допомогу ЛГБТ-людей: комьюніті- центр співпрацює з професійними психологами. Вони працюють в тому числі і з синдромом релігійної травми: багато ЛГБТ-віруючі стикаються з серйозним засудженням з боку церкви, що загрожує психологічними проблемами.
Координатор ЛГБТ-служіння "Nuntiare et Recreare" Тетяна Лехаткова звертає увагу на те, що чоловічі гомосексуальні практики, про які йде мова в Біблії, могли служити засобом встановлення ієрархії, як, наприклад, було в Месопотамії. Це розцінювалося як акт приниження. "В історії Содому мова йде якраз про акт насильства. Місто був засуджений за гординю і презирство до бідних, як написано в книзі пророка Єзекіїля", - вважає Тетяна.
Крім історії Содому, гомосексуальні практики згадуються ще в ряді фрагментів Біблії: в Левіті (20:13) і в посланнях апостола Павла до римлян (1: 26-27), Першому посланні до Тита (1:10) і коринтян (6: 9- 10), розповідає координатор "Nuntiare et Recreare". І важливо врахувати, що це саме листи, адресовані конкретним людям і громадам, - ми не знаємо, в якому контексті і з якого приводу вони були написані, тому не завжди можемо оцінити їх значення.
У служінні нагадують, що завжди були і труднощі перекладу: за однією з версій, саме слово "мужеложество" - результат нерозуміння складного неологізму апостола Павла. Існують і альтернативні переклади фрази з книги Левит, де мова про гомосексуальність не йде. До того ж будь-який перекладач дивиться на текст крізь оптику своєї культури.
"Всією істини ми не дізнаємося. Будь-яка метафора може розкриватися по-різному, тому не потрібно прочитувати текст буквально. Багато гомосексуали знаходять підтримку в сюжетах про Давида і Йонатана або про Рут і Ноомі. Важливим є те, що ці історії викликають в нас відгук і дозволяють знаходити нові слова для вираження любові. Очевидно, що якщо дві людини люблять один одного - живуть разом, піклуються, тобто роблять все те, що і гетеросексуальні пари, це не може бути погано. Адже до цього нас і закликає Біблія: до любові , ніжності і турботі ", - говорить та ьяна Лехаткова.
Євангельська церква в Німеччині
утворена в 1933 році, об'єднує двадцять регіональних церков
Нещодавно парламент Німеччини схвалив законопроект про одностатеві шлюби. Євангельська церква країни теж визнає моногамні гомосексуальні союзи - більш того, гомосексуальність не є перешкодою і для зведення в сан священика.
Євангельська церква - це об'єднання двадцяти регіональних церков. Єдиного рішення по ЛГБТ-порядку у церкви немає, є тільки рекомендації для служителів, що допускають будь-які форми сімейних відносин: в окремих землях священики можуть повінчати одностатеве пару, в інших регіонах мова йде тільки про благословення, але не про повноцінний обряді одруження. Якщо ж священик не готовий провести обряд, йому слід запропонувати парі альтернативу, тобто порадити пастора, який зможе повінчати партнерів.
Апостольська Православна Церква
утворена в 2000 році, є громади в Росії, Білорусії і на Україні
Апостольська Православна Церква (АПЦ) слід катакомбної традиції. Єпископ АПЦ Григорій Міхнов-Вайтенко каже, що церква повинна приймати всіх прихожан без винятку, незалежно від кольору шкіри, політичних пристрастей або сексуальної орієнтації. "У різні часи в порядку формально входили інші питання: чи можна приймати рабів без згоди їх господарів? Чи можна прийняти жінку, якщо чоловік проти? Поступово суспільство і церква з цими питаннями справлялися. Зараз найбільш актуальною здається ЛГБТ-повістка. Але з часом, років через п'ятдесят, і це питання вирішиться шляхом природного розвитку. Виключати і відштовхувати людей - це завжди неправильно. Людству потрібно звикати до думки, що єдиної для всіх норми не існує ", - пояснює свою позицію єпископ.
З питання одностатевих шлюбів у АПЦ поки не сформована спільна позиція, але єпископ вважає, що це треба зробити. Вирішувати це питання Григорій Міхнов-Вайтенко пропонує всередині громади і без втручання держави.
Прямих вказівок на гомосексуальність як злочин в Біблії він не бачить. "Очевидно, що така варіація людських відносин існувала завжди, але могла не прийматися суспільством: виконувати початкове біблійне повеління" Плодіться і розмножуйтеся "в одностатевому союзі було неможливо до появи сучасних репродуктивних технологій. Але, мені здається, не варто залучати Біблію як остаточний і безповоротний джерело: людство розвивається, з'являються нові технології. Мені ж зараз куди більш небезпечним здається легковажне ставлення до інших людей, ніж щира вірність і міцний союз, якщо люди визначають свої переваги як гомосексуальні ", - вважає єпископ.
Українська автокефальна православна церква
була проголошена на Україні в 1920 році, є єпархіїпо всій Україні, а також Західноєвропейський екзархат
Священик Української автокефальної православної церкви Яків Кротов публічно висловлюється в підтримку ЛГБТ-спільноти та засуджує гомофобію. Батько Яків писав, що "приклад ЛГБТ блискуче виявляє невміння більшості християн розуміти Святе Письмо", а спроби "вилікувати" гомосексуала або заборонити "пропаганду" - це помилка. Священик вказує на те, що Біблія не засуджує гомосексуальність - в ті часи не було навіть самого поняття, - і стверджує, що природна поведінка не може бути гріховним.
Фонд Аль-Фатіха і Організація мусульман за прогресивні цінності
фонд заснований в 1998 році в США, діє у багатьох країнах світу
організація заснована в 2007 в США, діє у багатьох країнах світу
Ліберальний іслам вважає, що саме в толерантності та рівності полягає основа релігії. Фонд Аль-Фатіха, міжнародна мусульманська ЛГБТ-організація, заснована Фейсалом Аламом, виступає за права гомосексуальних мусульман і проти бінарних уявлень про гендерної ідентичності. Ліберальні погляди поділяє і Організація мусульман за прогресивні цінності. Поступово в Європі з'являються інклюзивні мечеті: вони відкриті для всіх, включаючи мусульман з ЛГБТ-спільноти. Жінкам дозволяється молитися разом з чоловіками і самим вести молитви.
Засновниця подібної мечеті в Берліні Сейран Атеш бачить своєю метою оновлення ісламу і відкриває двері мечеті для всіх без обмежень. У Франції відкриту для ЛГБТ-мусульман мечеть заснував гомосексуальний імам Людовик-Мохаммед Захеді. Правда, в деяких країнах підтримувати ЛГБТ мусульманам ризиковано: іранському мулли, таємно проводив одностатеві одруження, довелося бігти з країни через смертельні загроз.
реформістський іудаїзм
виник в Німеччині в двадцяті роки XIX століття, після чого поширився в Європі і США
Реформістський іудаїзм вважається найбільш ліберальним і в цілому толерантно ставиться до гомосексуальності: центральна конференція американських рабинів визнала можливим одруження одностатевої єврейської пари. Втім, питання про одностатеві шлюби і дозвіл гомосексуалів служити рабином залишається на розсуд кожної громади. Реформістський напрямок переглядає і роль жінки: громаду прогресивного іудаїзму "Шаарей Шалом" в Санкт-Петербурзі очолює рабин Олена Рубінштейн.
Проте питання про одностатеві шлюби в Росії все ще викликає суперечки. У 2006 року екс-рабин Неллі Шульман провела обряд одруження для лесбійської пари, що викликало скандал в іудейської середовищі. Чи не схвалив вчинок Шульман навіть Зіновій Коган, колишній на той момент главою реформістів.
фотографії: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Sveriges Kristna Råd, Stiftung Orgelklang