Чому в Японії відмовляються від традиційного сексу
Пару місяців назад європейську громадськість вразила новина про те, що молодь в Японії масово відмовляється від сексу - тобто взагалі. Вразила, втім, ненадовго: на явище похитали головою, як на хентай, і забули. Між тим в завалах онлайн-порно японського виробництва все частіше зустрічаються ролики зі сценами насильства над жінками. Що ще страшніше - не завжди імітують його. Ми розбираємося, чому в одному з найбільш розвинених і вихованих товариств світу прогресує сексуальна агресія, а також як в цьому винні сучасні медіа і багатовікові традиції.
8 січня цього року вся поліцейська рать Японії ловила Юту Сугімото, 20-річного підозрюваного у груповому згвалтуванні і пограбуванні жінки на вулиці Кавасакі. Згідно поліції, Сугимото втік під час допиту, скориставшись неуважністю який наглядає за ним офіцера. "Нас страшно лякає, що він все ще в бігах", - говорили стурбовані матусі. "Я сьогодні замкну двері міцніше", - вторив їм батько двох учнів молодших класів в інтерв'ю місцевому каналу, який, як і всі інші медіа, в цілодобовому режимі висвітлював погоню. Випадок, який не повинен був стати публічним, як і більшість кейсів про зґвалтування в Японії, на цей раз привернув увагу всієї преси та самої поліції: 4 000 поліцейських, 850 службових машин, вертольотів і собак шукали одного втікача злочинця, і на наступний день вони його знайшли. За офіційною статистикою, в Японії один з найнижчих рівнів злочинів на сексуальному грунті, і здається, що масовий інтерес до втік гвалтівнику повинен це підтверджувати. Але це не так.
У культурі будь-якої країни злочини на сексуальному грунті визначаються з точки зору того, що виходить за рамки нормального. Так що ж вважається нормальним сексом в Японії, країні, де перемогла порнографії і розгнузданої проституції, яка все ще не легалізована, але далеко не так завинили, як в інших цивілізованих країнах?
"Знаєш, мені не здається нормальним писати статтю про секс в інших країнах. Я розумію, що багатьом читачам це буде цікаво, але вважаю, що у кожного індивіда свій шлях і що це дуже особиста історія", - говорить приятель з Японії, який через кілька хвилин виносить мене з друзів на фейсбуці. Приблизно таку ж відповідь я отримую ще від трьох знайомих, які до цього послідовно сміялися над усіма сексистськими жартами і щодня обговорювали самий непристойний хентай. Позірна на перший погляд ханжеством, така поведінка нормально для японців. Японки ж трохи більш відкриті, особливо ті, хто покинув країну приблизно десять років тому. Сатоко Асахі живе в США з 2004 року і говорить, що "за статистикою, далеко не вся молодь зацікавлена в цьому сексі, але це вина не тільки технологій. Я вважаю, що це контролюється медіа і суспільством. У наших японських медіа навіть з'явилося нове слово "нейтральний", що позначає жіночних чоловіків, а також ще "травоїдних чоловіків" (herbivore men). Подібні визначення, зрозуміло, змінюють звичайне уявлення про чоловіка і жінку, так само як і про секс, і тому ведуть до цих дивацтв в любові ".
"Дивацтва в любові", як і помітний занепад інтересу молоді до сексу, були запротокольовані в газеті The Guardian. Стаття під назвою "Чому молодь Японії перестала займатися сексом?" наробила багато шуму, адже в ній про японському целібат розповідала колишня професійна домінатрікс, яка перепрофілювалася в секс-консультанта. Серед названих причин були фінансові (дитини дорого утримувати), кар'єрні (жінкам нарешті вдалося побудувати кар'єру, і вони хочуть закріпити положення) і технологічні (доступність і поширеність онлайн-порнографії, секс-іграшок і хентая). У статті, однак, майже не згадується високий рівень насильства в медіапродукції Японії, який, імовірно, і відвертає жінок від сексу, а чоловікам дає можливість цілодобово фантазувати про темному і, за підсумками, позбавляє їх бажання займатися сексом в реальному житті. Згідно з даними Associated Press, з усієї маси доступною порнографії приблизно 20% містять теми згвалтування, і ці цифри зростають щороку. Порнографія здається настільки нормальним явищем, що японські чоловіки досить часто читають порномангу в поїздах, сидячи поруч з жінками.
У порнографічної манги секс (навіть за обопільною згодою сторін), як правило, є дією по відношенню до жінки, ніж актом всіх учасників процесу. Коли жіночі персонажі виявляють сексуальні бажання самостійно, вони часто "винагороджені" втратою інтересу або проявом гніву з боку чоловічих персонажів. Більш того, жінки в манзі часто насолоджуються болем і приниженням. Подібне послання читачам говорить про те, що жінки не повинні висловлювати свою сексуальну незалежність, а повинні задовольнятися роллю об'єктів агресивного чоловічого бажання. Простіше кажучи, задоволення від сексу отримує перш за все чоловік. Безпосередньо беручи участь в створенні уявлень суспільства про сексуальність, порнографія і поширеність секс-індустрії транслюють ідею "природної" чоловічої агресивності. Як говориться в японській приказці, "про характер чоловіка не слід судити нижче пупка".
У щорічно публікується звіті White Paper on Crime, який у вільному доступі знаходиться в інтернеті, є статистика і по Японії. Згідно зі звітом, кількість заявлених випадків згвалтування збільшується до 2003 року, але стабільно зменшується після. За альтернативної статистикою дослідницької групи Міністерства юстиції Японії, приблизно 11% жінок в Японії просто не пишуть заяви через традиційності японського суспільства, в якому жертва завжди сама провокує насильника своїм "Лолі" -Бачиш. Причина криється в самій японської правової системи, в якій є негласне прийняття однієї достовірної історії серед усіх розповідей про те, що сталося.
"Поодинці японські детективи чарівні, віддані, працьовиті, щирі і дуже гідні люди, проте в якості інституту японська поліція зарозуміла і часто некомпетентна", - говорить Річард Перрі, британський кореспондент, який проживає в Японії з 1995 року. Досить часто рішення судом приймаються не на основі фактів, а на основі розповідей учасників згідно їх власної інтерпретації подій. Коли суб'єктивна думка узгоджується з панівною ідеологією і переконаннями, це найчастіше розглядається як об'єктивна істина. Історії, що суперечать прийнятим у суспільстві домовленостями, роблять оповідачів ізгоями. Тому більше віри тому, хто був насильником, ніж жертві: вона, швидше за все, отримувала задоволення.
У це складно повірити, але на підтвердження панівних в Японії моралі є одна мерзенна історія (таких прецедентів не було ніде в світі). Син'ітіро Вада, студент престижного токійського Університету Васеда, створив клуб Super Free, однією з умов вступу в який була участь в групових зґвалтуваннях. Він імовірно згвалтував близько 500 жінок, попередньо накачавши їх алкоголем. Вада навчався на факультеті політекономії і перетворив групові зґвалтування в прибутковий бізнес. Він організовував п'яні вечірки в різних клубах, залучаючи до 2 000 учасників, кожен з яких повинен був купувати квиток. Після вечірки близько 100 привабливих дівчат перевозили в інший клуб, де споювали. Потім вибиралися п'ять або шість п'яних дівчат: їх приводили в штаб Super Free і гвалтували, знімаючи на фотоапарат і змушуючи усміхатися в камеру. Один із затриманих гвалтівників, Дзюн'їтіро Кобаяші, порадив бойфренду однієї з жертв "подивитися на ці фотографії" і переконатися в тому, що "все відбулося за взаємною згодою". Подібні "вечірки" поширилися на сім міст Японії і включали студентів університетів Кейо, Мейдзі і Хосей. Незважаючи на те що батько Вади висловлював жаль з приводу вчинків сина і порадив йому "набратися сміливості і вбити себе", офіційні особи Японії спочатку виступали з дивними заявами.
Ясуо Фукуда, в той час головний секретар кабінету міністрів і міністр з питань гендерної рівності, сказав, що "проблема в тому, що багато жінок одягаються зухвало" і самі частково винні в згвалтуванні. Згодом Фукуда заявляв, що його слова були вирвані з контексту і він "мав на увазі зовсім інше", але не уточнив, що саме. Університет Васеда відреагував цікавим чином: Super Free був розпущений, а для студентів повісили оголошення - "Будь-який секс без згоди є згвалтуванням, а це серйозний злочин. Не обманюйте себе стереотипними сценами насильства в драмах, коміксах і відео!".
Історія з клубом Super Free перетрусила японське суспільство і трохи підвищила рівень поданих заяв про згвалтування. Вперше за сто років в японське законодавство, яке не переглядали з 1907 року, включили покарання за участь в масових зґвалтуваннях. Японія, передовик світу технологій і агрегат головного світового божевілля, безнадійно відстала від решти світу в питаннях гендерної рівності. Комікси, які транслюють жорстокість, стали провідником в реальний світ: 17-річний студент, який зґвалтував 31 жінку, сказав поліції, що намагався відтворити сцени, які бачив у порнографічних журналах. Японська молодь масово відмовляється займатися сексом. Здається, це перша спільнота світу, якому треба просто менше читати і дивитися, і тоді, можливо, в країну повернеться секс, в якому нікого не принижують, а світом правлять добрі рожеві поні. "Все-таки вина за відсутність інтересу до сексу повністю лежить на медіа. Ось ти, наприклад, можеш пояснити, чому молодим японкам подобається дивитися, як два гея займаються сексом? - запитує Сатоко. - Я не можу, але медіа поширили це як новий тренд, а все суспільство, як правило, однозначно його приймає. Виходить, ми просто занадто багато дивимося і фантазуємо замість того, щоб просто жити ".
Photo via Shutterstock