Молитва онлайн: Як заробляють на релігійних послуги в інтернеті
Релігійне життя в інтернеті не варто на місці. Парафії та монастирі приймають замовлення на треби (прохання про молитви) і молебні, батюшки ведуть влоги, а в інстаграме повно оголошень з пропозиціями віднести записки до храмів Єрусалиму. Не дивно, якщо одного разу великі компанії запустять нові платформи - Uber Church або "Яндекс.Молітва", - тим більше, що додаток для айфона "iТреби" вже є.
Питання, наскільки етично переносити релігійні послуги онлайн, залишається відкритим. З одного боку, віруючі можуть побачити в цьому спробу відійти від канону. З іншого, сайти, які беруть замовлення на записки і молебні онлайн, допомагають релігійним людям, у яких з різних причин немає можливості сходити в храм самостійно. Нарешті, ніхто не застрахований від шахрайства. Ми вирішили розібратися, хто і навіщо запускає комерційні проекти в сфері релігійних послуг, які з них підтримує РПЦ і які виявляються звичайним обдурюванням.
передати записку
Два роки тому Євгенія Бєлова переїхала з дітьми в Ізраїль. У перший рік життя в новій країні Євгенія довго перебудовувалася, підробляла прибиранням будинків і викладанням танців. Одного разу подруга жартома запропонувала їй возити записки до Стіни Плачу - в щілини між каменями єрусалимської святині прийнято вкладати записки з проханнями богу. "Це було як раз тридцять першого грудня. А у мене першого січня день народження, - згадує Євгенія. - Мене вітала з днем народження Ксенія Безуглова (інстаграм-блогер. -Прим. ред.) І попросила поставити за неї свічку. Я вирішила поділитися з нею цією ідеєю. Вона сказала, що їй подобається і вона готова розповісти про це своїм читачам. Через годину мені вже почали писати люди з проханнями. Я не могла зрозуміти, в чому справа. Дивлюся, а Ксюша вже зробила про мене пост. Ось так і з'явився цей проект ".
"Послання онлайн" Євгенія просуває в інстаграме, а замовлення приймає через сайт. Працює Євгена без фіксованої ціни за послуги - за пожертви. Кожен клієнт отримує детальний відеозвіт про те, як Євгенія залишала записку або свічку в певному храмі. Одна з клієнток Євгенії, Ольга Апришко з села Розсипне в Ростовській області, розповідає, що знайшла проект випадково в інстаграме: "У мене немає можливості самої з'їздити в Єрусалим. Вирішила, що, раз є такі добрі люди, то варто скористатися можливістю". Правда, зізналася, що сумніви були: "Такі послуги я зустріла вперше, раніше не бачила ніде і ні в кого. Але потім вивчила сторінку і сайт. Зрозуміла, що я не одна така, і сумніви пішли. Якщо є можливість, чому б не скористатися, тим більше що ніхто не просить за це мільйони ".
"Перекладають все по-різному: хто п'ятдесят рублів, а хто - п'ятнадцять тисяч, - каже Євгенія. - Частина грошей я залишаю в храмах, частина відправляю в фонд Ксенії Безуглова" Можливо все ", а частина, що залишилася покриває витрати на бензин і оплату помічниці . Якщо щось залишається, то це йде мені в якості зарплати. але в Ізраїлі в будь-якому випадку ціни сильно відрізняються від Росії. Наприклад, я дуже хочу злітати додому, але поки у мене такої можливості немає ". Євгенія розповідає, що їй пропонували співпрацю в Росії: "Інші проекти хотіли відправляти записки мені, але при цьому я повинна була перейти на фіксовану ціну. Я сказала, що так працювати не зможу. Адже я пишу, що якщо у людини немає можливості перевести гроші за мою роботу, це не страшно. Потрібно просто зробити добру справу комусь зі свого оточення. це все на їх совісті ".
"Вчора була записка від жінки, яка вже надсилала записку сім місяців тому. Вона тоді просила, щоб її синові дали умовний термін. Вчора ж - прохання, щоб прокуратуру умовний термін влаштував"
З тим, що за релігійні послуги, на зразок можливості поставити свічку в храмі, потрібно віддавати гроші, стикався кожен віруючий. Це усталена практика, яка, тим не менш, не вважається платою за послуги - це пожертвування, яке одночасно означає, що віруючий готовий принести дар богу, і допомагає храмам оплачувати витрати.
Схожий проект "Єрусалим-Шалом" існує не на пожертвування будь-якої суми, а як повноцінний інтернет-магазин. Крім червоних ниток (іудейський талісман, який, вважається, повинен оберігати від пристріту), освячених свіч і інший тематичної продукції за сорок п'ять шекелів (приблизно 800 рублів) клієнту пропонують передати записку в Стіну Плачу, Храм Гробу Господнього або в розсіченою колону біля входу в храм. Записки передають в день замовлення і до вечора надсилають відеозвіт. Аліна Теплова, одна з творців проекту, розповідає, що це далеко не межа: "Можна купити святу воду або замовити молебень чи іншу спеціальну службу. Нестандартні замовлення можуть бути самими різними і дивовижними. Наприклад, для однієї клієнтки ми купували мило від псоріазу з лікувальної грязі Мертвого моря, освятили його в храмі і вже потім відправили їй ".
Так само, як і у Євгенії Бєлової, ідея проекту виникла у Аліни через кілька років життя в Ізраїлі: "Ми почали дивитися, що є в інтернеті, і зрозуміли, що насправді мало хто працює з Ізраїлю. Багато передають записки великими пачками і через кого-то. до нас навіть іноді звертається - мовляв, ми вже знайшли клієнтів, нам вже проплатили, залишилося тільки все це віднести. Якщо просто ввести фразу "червоні нитки" в пошуковій системі, то вискочить величезна кількість картинок - нитки в різних упаковках з молитвами, з печатками, зі штампами. Нічого цього в Іерусалі ме немає. Це все місцевий російський або ще чийсь хендмейд. Було видно, скільки всього існує підробленого, і хотілося зробити щось справжнє ". Перевірити, наскільки чесні ті, хто обіцяють доставити червону нитку з Ізраїлю, дійсно важко: той, хто робить замовлення, не може відстежити сам процес.
Обидві жінки стверджують, що ніколи не отримували коментарі про образу почуттів віруючих або критику на свою адресу. За словами Аліни Тепловий, клієнти, навпаки, пишуть вдячні відгуки: "Хтось після прохань потім просто шле подяку, і це дуже приємно. А буває, що виникає наступна прохання. Наприклад, вчора була записка від жінки, яка вже надсилала записку сім місяців тому. Вона тоді просила, щоб її синові дали умовний термін. Мабуть, в сім'ї обмежені фінансові можливості і немає коштів найняти адвоката. Вчора від неї знову була записка, з проханням, щоб прокуратуру влаштував умовний термін і щоб це рішення суду залишилося в силі . Ось так я послідовність ".
поставити свічку
У Росії у проектів, які надають релігійні послуги онлайн, неоднозначна історія. З одного боку, ще в 2013 році патріарх Кирило оголосив про важливість присутності церкви в онлайн-просторі. З іншого - не будь-якої такої ініціативи вдається отримати церковне благословення.
Сім років тому Анна Винокурова вчилася у Вищій школі економіки на програмі "Менеджмент в сфері електронного бізнесу та інтернет-проектів". В якості пілотного проекту вони з однокурсником придумали і розробили сайт "Постав свічку". Функціонал сайту був простий: вибрати тип свічки і один з трьох храмів в Москві, можна було додати записку з проханням. Після підтвердження оплати кур'єр йшов в зазначений храм і ставив свічку, потім замовник отримував фотопідтвердження. "Ми не сподівалися відразу заробити, - відповідає Анна на питання, чи приносив проект заробіток. - Спочатку ми просто вивчали ринок. Для цього ми поставили мінімальну ціну, яка умовно включала кур'єрську доставку і вартість самої свічки. Ми хотіли зрозуміти, як люди сприймуть цю ідею ".
Анна з колегами також намагалася отримати підтримку представників церкви і домовитися про можливу співпрацю, але це їм не вдалося. Паралельно з цим почався судовий розгляд у справі Pussy Riot, і пізніше, в 2013 році, вони прийняли рішення закрити проект остаточно. Анна вважає, що, швидше за все, на той момент ні церква, ні суспільство не були до кінця готові до їх ідеї: "Все, що існує сьогодні, можливо, стало розвиватися вже пізніше. В наш час були тільки проекти, які пропонували поставити віртуальну свічку: просто на сайті спалахувала свічка, красиво намальована у флеш. Може, ми своїм проектом ініціювали розмову на цю тему, подали ідею, і схожі послуги стали розвиватися ".
"Сьогодні це вже сприймається як норма. Але небезпека полягає в сервісах, які приймають сповідь онлайн. Це порушення канонів та розмивання меж допустимого"
В цей же час, в середині 2013 року, двоє прихожан храму Воскресіння Христового в Шереметьєво в Москві намагалися розвивати парафіяльне життя. Вони поставили собі за ідеєю створити першу православну соціальну мережу. Менше ніж через рік, в травні 2014 року, відбувся офіційний запуск соціальної мережі "Еліца". Тоді ж було отримано благословення патріарха Кирила. Сьогодні "Еліца" об'єднують понад двісті тисяч користувачів, дев'ятнадцять тисяч храмів і монастирів і одинадцять тисяч активних парафіяльних спільнот. До мережі входить благодійний фонд, власне медіа, паломницький сервіс і також "Еліца Записки" - сервіс замовлення треб онлайн.
За словами прес-секретаря мережі "Еліца" Наталії Чиж, "Еліца Записки" були створені на численні прохання користувачів соціальної мережі: "Сервіс допомагає людям, які живуть у віддалених регіонах Росії або в інших країнах, звернутися за молитовною допомогою в храми і монастирі і замовити треби онлайн. У нашого проекту налагоджені дружні стосунки з багатьма монастирями Російської Православної Церкви, а також монастирями братніх Церков ". Вартість треб в сервісі включає комісію і в середньому вище, ніж в храмах. Комісія покриває податки з перерахування, комісію банку, оплату роботи модераторів і відрахування в благодійний фонд "Еліца". Зараз в сервісі беруть участь двадцять храмів і монастирів. Як вважає Наталя, присутність Церкви в інтернеті буде активно розвиватися далі: "Сьогодні це вже сприймається як норма. Далі будуть освоюватися нові майданчики і впроваджуватися нові технології. Але небезпека полягає в сервісах, які приймають сповідь онлайн. Це порушення канонів та розмивання меж допустимого" .
Це далеко не єдині сервіси, що пропонують пов'язані з православ'ям послуги онлайн. Існують, наприклад, повністю віртуальні каплиці, де можна поставити свічки і вибрати молитви. Кілька храмів, як, наприклад, храм Всіх святих, що в землі Російській просіяли, в Новокосіно, пропонують замовити молебень офіційно і безпосередньо - для цього потрібно заповнити дані і залишити рекомендовану суму пожертви. Є і онлайн-трансляції богослужінь - приєднатися і подивитися їх можна за розкладом. У коментарях до трансляцій богослужінь можна знайти безліч слів подяки. Деякі відвідувачі розповідають, що не можуть відвідувати храм через здоров'я або сімейних обставин, інші кажуть, що живуть не в Росії і далеко від православних храмів. Тих, хто незадоволений самим фактом проведення онлайн-трансляцій, одиниці.
Замовити молебень
Чотири роки тому Олег Барінов з Санкт-Петербурга шукав телефон храму Святителя Миколая на Долгоозёрной вулиці, щоб дізнатися розклад служб. Але замість сайту РПЦ він потрапив на сайт зі схожою назвою - ресурс пропонував замовити треби і молебні в церквах і монастирях по всій Росії. При цьому, за словами Олега, послуга пропонується без розбору, діючий храм чи ні - замовлення можна зробити в тому числі в музейному храмі Василя Блаженного або в Архангельському соборі Кремля. Деякі з пропонованих богослужінь в принципі можуть ніколи не читатися в храмах.
"Я не можу сказати, що здивувався або обурився від самого факту існування цього сайту. Наприклад, про замовлення записок на сайті Оптиної пустелі я до того моменту вже чув, - згадує Олег. - Але те, як все це було зроблено, призвело мене в щире сум'яття ". Олег зв'язався з творцями сайту і поставив їм питання про їх роботу і про законність використання назви: "Нахабство і нахабство творців сайту та вся манера ведення діалогу, в якій все вказувало на безкарність цих людей, спонукали мене хоча б спробувати домогтися правди".
У канцелярії РПЦ Олегу підтвердили, що сайт їм невідомий, і дали дозвіл звертатися в правоохоронні органи. Олег звернувся в прокуратуру. Він розповідає, що відразу після цього його пошта і акаунти в соціальних мережах були зламані і розсилалися повідомлення, що порочать його і його сім'ю. Олег передбачає, що це могло бути прямо пов'язане з результатами його діяльності. За зверненнями Олега його роботу помітили в РПЦ: "Уже на підставі заяви їхніх юристів прокуратура провела перевірку і передала справу до суду. В результаті юридична особа, через яке працював сайт, було закрито, а по всіх єпархіях було розіслано інформаційний лист. Правда, до жаль, фірма перереєструвалася і продовжує існувати ". Як пояснює Олег, тепер на сайті немає можливості вибрати певний храм і при замовленні записки людина не знає, в який храм її замовляє.
"Людину, яка вважає за краще замовити записку дистанційно, чекає ряд небезпек. В першу чергу шахрайські організації - проконтролювати це дуже складно"
Після цієї історії Олег став перевіряти інші схожі сайти, а результатами ділитися на тематичних православних форумах: "Якби пару років назад мені сказали, що я стану" мисливцем на відьом ", я б щиро розсміявся. Дружина так іноді наді мною жартує, але я не ображаюся. Незважаючи на кілька моїх статей на форумах, я не можу сказати, що це стало моїм хобі. Ні, я не став байдужим людиною. Просто від шахраїв нас повинні захищати правоохоронні органи. Адже цього вистачає не тільки в інтернеті, але і на вулицях. Взяти хоча б ряже их батюшок, які збирають пожертви, або несправжніх калік біля входів в усі великі храми ". Як вважає Олег, важливо підвищувати рівень юридичної та комп'ютерної грамотності населення: "Що говорити про шахрайство в Мережі, де люди самі віддають шахраям гроші. Але ж для того, щоб відрізнити справжній сайт від шахраїв, досить простий уважності".
Вахтанг Кипшидзе, заступник голови Синодального відділу із взаємин Церкви з суспільством і ЗМІ, вважає, що духовне життя людини не вичерпується дистанційній подачею записок: "На жаль, у багатьох, хто вдається до цього сервісу, створюється неправильне уявлення, що їх праведність і воцерковлення вимірюється сумами пожертвувань і кількістю замовлених в різних монастирях молитов. Ця сумна помилка. Світ духовної традиції набагато більш багатий і цікавий. Завжди краще піти в храм і в повній мірі брати участь парафіяльного життя, яка радикальним чином відрізняється від інтернет-спілкування. Звичайно, якщо хтось не може сам прийти в храм, в тому числі з причини похилого віку або за станом здоров'я, він або вона можуть скористатися таким сервісом ".
За словами Кипшидзе, Синодальний відділ часом отримує заяви про передбачувані випадки шахрайства: "Людину, яка вважає за краще замовити записку дистанційно, чекає ряд небезпек. В першу чергу це шахрайські організації, які заявляють, що збирають пожертви для виконання треби. Проконтролювати потік цих коштів дуже складно . Ми отримуємо відомості, але в основному в формі підозр, що на тому чи іншому ресурсі здійснюються шахрайські дії. на жаль, це буває складно відстежити і залучити до уголов ної або адміністративної відповідальності ".
До того, щоб онлайн-послуги стали масовими, готові далеко не всі священнослужителі. Багато хто вважає, що підміняти реальний похід в храм віртуальним неприпустимо - і якщо спілкування зі священиком через соціальні мережі прийнятно, то віртуальні каплиці не можуть його замінити. "Людина все-таки повинен працювати. І в духовному житті теж. Ніжками прийти в храм, постояти, помолитися, - каже священик Дмитро Шишкин. - Якщо людина - інвалід, згоден, він може спілкуватися по інтернету. Але замінити реальну молитву онлайн-спілкування не може. Людина на цьому сайті пише: "Я живу в Челябінську і замовив сорокоуст в храмі Христа Спасителя". А чому не можна в Челябінську замовити? Різниця в чому? "
