Популярні Пости

Вибір Редакції - 2024

Настасьічі і Маріічі: Чи можна взяти матчество замість по батькові

дмитрий Куркін

Формула "прізвище, ім'я, по батькові" стала настільки звичною, що ми майже не замислюємося про призначення третього доданка. По батькові росіяни носять з собою все життя, не вписати його в свідоцтво про народження можна (навіть якщо його доводиться придумувати), і поміняти його, на відміну від імені і прізвища, значно важче. І все-таки: чому по батькові, а не матчество? Чи завжди так було в історії і чи є народи, де материнська лінія вважається важливіше чоловічий? Чи можна змінити по батькові на матчество або просто відмовитися від першого? Спробуємо розібратися.

Прізвища - нові батькові

Не секрет, що дуже багато прізвищ - не що інше, як вчорашні батькові (патроніми) і матчества (матроніми). І у тих, і у інших була цілком чітка прикладна функція - вказувати на право успадкування. У матрилинейной товариства (тобто тих, де майно успадковується не по батьківській, а по материнській лінії) діти разом з іменами отримували матчество. Ця традиція збереглася у деяких народностей Індії і Бангладеш.

У більшості країн патріархат узяв своє, але сліди матчеств можна знайти в мовах різних народів світу: романських, німецьких, кельтських, слов'янських, семітських, арабських (пророк, що ототожнюється з Христом, в ісламі носить ім'я Іса ібн Марьям, тобто "Ісус, син Марії "), а також мовами Південно-Східної Азії. Десь вони виражені більш яскраво: матчества до сих пір використовуються в Індонезії, Філіппінах, В'єтнамі - в якості середнього імені новонароджений отримує дівоче прізвище матері. В інших культурах збереглися у вигляді прізвищ, утворених від жіночих імен. Таких знайдеться достатньо і в російській мові: Катіна, Мариніна і Тетянині.

У традиційно патріархальної Русі матроніми найчастіше давали княжим Бастардо, таким чином принижуючи їх право на трон

У середньовічній Англії матроніми часто отримували діти незаміжніх матерів і діти, чиї батьки не дожили до їх народження. Втім, даючи матчества, батьки могли переслідувати і більш практичні цілі: наприклад, уникнути батькові, утвореного від іноземної прізвища, якщо воно різало слух або було важким для вимови. В Іспанії материнський спадок оформилося в традицію складових прізвищ: перша - від батька, друга - від матері (нинішнє законодавство дозволяє міняти їх місцями).

В Ісландії, де прізвища як такі використовуються дуже рідко, а дитина, як правило, отримує друге ім'я від батька з додаванням суфікса "сон" (для хлопчиків) або "доттір" (для дівчаток), матроніми до сих пір використовуються нарівні з патроніміі, а іноді навіть комбінуються (як у випадку мера Рейк'явіка Дагюра Бергтоурюсона Еггертссон). Схожа система була колись в Фінляндії, але з чітким гендерним поділом: дівчатка успадковують ім'я матері, хлопчики - ім'я батька.

ігри престолонаслідування

Освіта патронімів і матронімов в Середні століття найпростіше простежити за біографіями королівських родів - і тому, що хроніки краще зберегли їх імена, і тому, що для знаті матчества та по батькові дійсно мали значення. Для людей блакитних кровей вони ставали генеалогічним брендом, які відзначали місце людини в дінастіческом дереві, яке безпосередньо визначало його статус і рівень домагання на владу і стан: бути другим або третім в черзі спадкоємців зовсім не те саме, що бути двадцятим.

Король Свен II, засновник династії Естрідсенов, отримав матчество, оскільки його батько, ярл Ульф, хоч і був фактичним правителем Данії під час відсутності Кнуда Великого, в піраміді знаті знаходився нижче своєї дружини, принцеси Естрід. Зовсім вже екзотичне походження у матчества Генріха II Плантагенета, якого у свій час знали під ім'ям Генріх Фітцемпресс - тобто буквально "Син Імператриці" (Матильди Англійської).

У традиційно патріархальної Русі матроніми найчастіше давали княжим Бастардо, таким чином принижуючи їх право на трон. Так, молодший син князя Ярослава Осмомисла Олег отримав від сучасників напівофіційне матчество Настасьіч - по імені матері Анастасії. Галицька знати так і не забула про його походження, що відбилося і на його кар'єрні перспективи. Незважаючи на те що князювання батько заповідав саме йому, зведений старший брат Володимир Ярославович за підтримки бояр майже відразу ж скинув його і вигнав з Галича. Зустрічаються й інші приклади на зразок Василя, сина Марії (Марици) - дочки Володимира Мономаха, яку той встиг видати за претендента на візантійський престол Лжедіогена II: Василь народився вже після смерті батька, виховувався матір'ю і, очевидно, тому в літописах іменується Маріічем, Марічічем і Марічінічем.

Як вас по матінці?

Матроніми в дореволюційній Росії аж ніяк не були рідкістю, особливо в глухих селах, де писарів набагато менше турбували мізогінії міркування правителів. "Сильніше була звичка називати людей по головному в роді. А хто головний в роді? Той, хто був постійно з дітьми, той, хто займався життєвим укладом", - пояснює Андрій Власов, завідувач кафедри фольклору ИРЛИ РАН. Він також вказує на те, що матчества допомагали уникнути суспільної стигми або просто були зручніше: "Може бути, у матері кілька дітей, і всі від різних [батьків] ... Тоді [дітей] називали саме з жіночого імені. Є Андрій - але Андрєєв в селі багато. Так чий Андрій щось? Так Палахін або Палашін ". За радянських часів документообіг став більш жорстким і ця звичка відмерла. Тоді ж під забороною, по суті, виявилися національні традиції освіти імен туркменів, таджиків і монголів, поступившись місцем гранично формалізованої трійці, нині відомої як П. І. Б.

У батькові в сучасній Росії залишилися, по суті, дві функції. Перша - офіційна: по батькові, поряд з іншими паспортними даними, дозволяє однозначно ідентифікувати особу. Друга відноситься до традиційного етикету: звернення на ім'я та по батькові вважається більш поважним. Ні те ні інше начебто не заважає взяти матчество замість по батькові, але чи може громадянин РФ зробити це за законом?

Все це, однак, не завадило жителю Свердловської області змінити по батькові навіть не на матчество, а на складовою матропатронім - Веро-Вікторович

Однозначну відповідь "так, може", як часто буває, розбивається об бюрократичну практику. У будь-яку заяву про зміну імені повинна бути пояснена причина, по якій громадянин наважився на такий відповідальний крок. Якщо працівники загсу вважатимуть причину недостатньої, вони можуть відмовити заявнику, наприклад, пославшись на "неблагозвучность" імені (це поняття взагалі вкрай розмито і віддає смаківщиною). У переважній більшості випадків вистачає навіть усного відмови, хоча він зобов'язаний бути письмовим і аргументованим. Будь-яка відмова при цьому можна опротестувати, але процес може розтягнутися на роки, і терпіння на паперову тяганину вистачає не у багатьох.

Все це, однак, не завадило жителю Свердловської області Сергію Мухлиніна в 2012 році, після чотирьох років сперечань з РАГСом, змінити по батькові навіть не на матчество, а на складовою матропатронім - Веро-Вікторович. Таким чином він, за власним визнанням, вшанував пам'ять покійної матері: "Подвійне величання відображає внесок в розвиток людини і матері, і батька. Адже у нас в основному величають по батькові, а посилають" по матінці ". Сподіваюся, з часом ця традиція зникне ". (До ідеї чистого матроніма він при цьому ставився скептично, назвавши його "феміністичним перекручуванні в піку батькові".)

Без батька і без по батькові

Змінити батькові в зрілому віці формально простіше, ніж дати матчество новонародженому дитині - до цієї практики у загсів вкрай суперечливе ставлення. З одного боку, вони йдуть назустріч самотнім матерям, аби не ставити в графі "по батькові" прочерк в тому випадку, коли біологічне батьківство не встановлено. З іншого - зберігають жорстке упередження проти матчеств, у яких немає і не може бути аналогічних по батькові. Стати Валентинівною або Олександровичем по матері можна, в реєстрації Оксановіча або Маріновни держслужбовці майже напевно відмовлять, мотивуючи це тим, що "в школі засміють" і "не можна позбавляти дитину права на батька". Навіть якщо ні біологічного, ні прийомного батька на горизонті не видно, не кажучи вже про складніші питання гендеру та виховання.

У березні 2018 року мешканка Режан Альміра Давлетханова дала піврічної доньки Світі матчество Альміровна, пояснивши своє рішення небажанням "давати аби яке батькові": "Я розуміла, що [біологічний батько] не братиме участі в нашій подальшого життя". Працівники загсу не стали перешкоджати Давлетхановой, пославшись на те, що в татарському і башкирською є чоловіче ім'я Альмір, а тому аналогічне матчество в їхніх очах виглядало нічим не незвичайним. Аналогічно москвичка Юлія Данилова записала в свідоцтві про народження своєї доньки матрони: Іскра Юліївна.

Зовсім відмовитися від по батькові Сімейний кодекс не дозволяє, а й тут трапляються винятки. У 2012 році уряд Бурятії випустив постанову, що дозволяє давати повні імена відповідно до бурятськими національними традиціями - утворюючи прізвище дитини від прізвища батька чи матері. Таким чином, громадяни республіки можуть ігнорувати русифіковані батькові, хоча на практиці цією опцією поки користуються небагато. Радянська традиція П. І. Б. виявилася живучою.

фотографії: clsdesign - stock.adobe.com, shintartanya - stock.adobe.com, Etsy

Дивіться відео: Александра Натальевна (Може 2024).

Залиште Свій Коментар