Новий люкс: Як змінилися статусні речі (насправді немає)
текст: Дарина Косарева
"Як це можливо? Вона ж навіть не шкіряна!" - ми з подругою заворожено розглядаємо розшиту бісером сумочку з льону марки THE ROW, що продається в одному з російських інтернет-магазинів за 410 500 рублів. Чотириста. Десять. П'ять сотень. На Net-A-Porter такі продавалися за три з половиною тисячі фунтів, але в наявності їх вже немає, все розкупили. Кому ж могла сподобатися ця досить непримітна на перший погляд річ за ціною літака? Адже це не Hermès і навіть не одна з так званих it-bags, підсобниць елітизму, чиє завдання - не вмістив в себе ноутбук, два телефони, змінну пару кросівок і сендвіч, а прикрасити світський вихід або інстаграм. Тобто, не кажучи вже про собівартість, соціальна цінність цієї речі близька до нуля. Але це тільки на перший погляд.
З предметів розкоші стала стрімко облітати умовна позолота
З предметів розкоші, будь то одяг або автомобіль, які протягом довгого часу служили непорушними маркерами успішності і статусності, стала стрімко облітати умовна позолота. Вірніше, не зовсім так: за останні двадцять-тридцять років соціальні ліфти так стрімко піднімали на самий верх абсолютно різних героїв, що колишні статусні атрибути перестали функціонувати. Якщо раніше, зустрівши на вузькій паризької вулиці жінку з Birkin, ви б точно знали, що вона або "старі гроші", або сама Джейн Біркін, забігла в сусідню Буланжери за свіжим багетом, то зараз ця сума може виявитися в гардеробах і бізнес-леді з Уолл-стріт, і студентки МГИМО, і однією з дружин арабського нафтового магната.
Колись така сумка або будь-який інший візуальний маркер допомагав безпомилково відрізняти своїх від чужих: їх власницям було про що згідно покивати один одному в ході бесіди і тим більше було про що красномовно помовчати. Але в міру того, як світ ставав більш глобальним, соціально-класова система дробилася і перебудовувалася, а елітістскіх настрою визнавалися все більш несучасними, ускладнювався і процес "розпізнавання" .
Успішна галеристка з Брукліна, колекціонер сучасного мистецтва, студентка арт-коледжу і креативний директор журналу Garage Шайло Монрок зараз цілком можуть зіткнутися на одній виставці. Але, як і раніше, їх здатний об'єднати вузькоспеціалізований соціальний маркер, тільки нового зразка: наприклад, сумка нішевого, дуже дорогого бренду, заснованого колишніми голлівудськими актрисами-близнючками, випущена тиражем не більше десятка екземплярів і натхненна творчістю американської художниці-абстракціоністкі Елен Франкенталер.
Так, на зміну знаковим аксесуарів приходять ще більш знакові: чи не загальнозрозумілою, а зашифровані "для розуміють". Ті ж "Біркін", звичайно, не здали своїх позицій в якості символу багатства. Але акценти змістилися безжально: багато речей, раніше служили рафінованими прикметами певного статусу, тепер можуть сигналізувати лише про те, що їх власники бажають продемонструвати свій капітал найбільш наочним чином, прийнятим останні дцять років.
Зараз цінується рідкість, важкодоступність і нерастіражірованность речей
Результатом усіх цих пертурбацій сьогодні стала склалася система фешн-трайбів, або, якщо по-російськи, "модних племен", модних мікросообщества, що складаються з людей не стільки рівного матеріального достатку, скільки мають схожі спосіб життя і сферу інтересів. Це все та ж кастова система, хоч і вибудувана за новим принципом і з новими правилами. Найкраще її ілюструє світська хроніка сучасного глянцю, де на одному розвороті дівчата з ніг до голови одягнені в речі маловідомих дизайнерів, а на іншому - репортаж з абсолютно іншого флангу з консервативним крилом в Chanel.
Що цікаво і показово в цьому процесі, так це те, що, по-перше, сьогодні предмети нової розкоші зовсім необов'язково повинні бути розкішні самі по собі, зроблені з найніжнішого кашеміру, відлиті з золота найвищої проби або виточені з мармуру самої рідкісної породи . Куди більше цінується рідкість, важкодоступність і нерастіражірованность речей, які, втім, все ще покликані демонструвати матеріальне становище, помножене на виключно вимогливий смак.
Однак соціальна цінність цих речей теж не залишається незмінною. Якщо раніше хотілося, щоб у тебе було "не гірше, ніж у інших", то сьогодні будь-який відмінною знак і символ, в тому числі смаку або достатку, встигає морально застаріти за два дні. На зміну авангардної і дуже дорогої біжутерії Céline приходять модерністські прикраси Sophie Buhai вартістю півтори тисячі доларів за кольє зі сплаву металів, але і це тільки поки. Система споживання символів не зникне (як і сумки за 410 тисяч рублів), поки не зникне потреба в ній - але такої революції поки, судячи з усього, поки не передбачається.
фотографії: Aizel, THE ROW, Chanel