Вхід в храм заборонений: Чому протестують жінки в Індії
олександра Савіна
На початку січня в індійському штаті Керала пройшла величезна акція протесту: сотні тисяч жінок вишикувалися в живу стіну довжиною близько 620 кілометрів. Приводом для акції стала заборона на відвідування індуїстського храму в Сабарімале, куди багато років не пускали жінок у віці від 10 до 50 років: у вересні Верховний суд Індії визнав його незаконним, але це рішення не сподобалося величезної частини населення країни. Розбираємося, що відбувається в Кералі і чому рішення допустити жінок в храм викликає такі протести.
Храм в Сабарімале далеко не єдиний в Індії, де жінки стикаються з обмеженнями. У багатьох традиціоналістських індуїстських спільнотах жінка під час менструації вважається "нечистою", через що в цей період їй можуть повністю заборонити відвідування деяких священних місць. Проте заборона в Сабарімале набагато жорсткіше інших: він поширюється на всіх жінок від 10 до 50 років, тобто всіх, хто в теорії біологічно здатні до зачаття. Пов'язано це не тільки з менструацією: Айяппа, культове божество храму, як вважається, прийняв обітницю безшлюбності - традиційно в храм пускали лише жінок більш старшого віку і чоловіків, щоб допомогти божеству зберегти обітницю. Так тривало до осені минулого року: в кінці вересня Верховний суд Індії визнав заборону незаконною. "Не можна дозволяти патріархальним традиціям, що збереглися в релігії, заважати щирій вірі і вільному сповідуванні своєї релігії та відкрито говорити про неї", - заявив тоді голова Верховного суду Діпак Мізрах.
Однак на практиці все виявилося не так просто. За повідомленнями ЗМІ, з листопада по грудень понад десятка жінок, серед яких були і журналістки, намагалися потрапити в храм, але їм не дали цього зробити. Незважаючи на допомогу поліції, всіх їх в кінцевому підсумку зупиняла натовп - чоловіки починали штовхати жінок і закидати їх камінням, через що вони змушені були йти. Один з найгучніших випадків стався в жовтні: тоді двом жінкам вдалося пройти близько п'яти кілометрів до храмового комплексу - в супроводі більше сотні поліцейських. Проте дійти до кінця жінки не змогли - всього за кілька метрів до самого храму вони були змушені розгорнутися через опір натовпу. Тридцятидворічна активістка Рехана Фатхіма незабаром після невдалої спроби виклала в фейсбуці Селфі: на фотографії вона в чорному (так одягаються паломники, які вирушають в Сабарімалу), її обличчя розфарбоване і вона сидить в позі, що відсилає до Айяппе. Незабаром після цього жінку заарештували: фотографію порахували "непристойною" і "ображає почуття віруючих" - ймовірно, тому що на знімку Рехау видно оголене коліно.
Вперше жінки змогли потрапити в храм тільки 24 грудня, через три місяці після рішення суду. Сорокадворічна Бінду аммін і сорокачетирёхлетняя Канака Дурга, як і інші, звернулися за допомогою до поліції - але, як розповів Reuters один з супроводжували жінок поліцейських, який побажав залишитися неназваним, оскільки боїться розправи протестуючих, їх спроба вдалася завдяки тому, що жінки прийшли до світанку, коли храм тільки відкрився, і в темряві їм було легше пройти. За словами однієї з жінок, на територію комплексу вони увійшли о пів на другу ночі, а в сам храм потрапили через дві години, о пів на четверту ранку.
Заборона в Сабарімале набагато жорсткіше інших: він поширюється на всіх жінок від 10 до 50 років, тобто всіх, хто в теорії біологічно здатні до зачаття
Після відвідин жінок сам храм ненадовго закрили для "очищення", а в Кералі почалися протести: жителі штату виходили на вулиці, заважали руху транспорту і влаштовували демонстрації біля урядових будівель. Досить швидко протести переросли в збройні сутички з поліцією - тільки за перші два дні було заарештовано кілька сотень людей і поранені близько шістдесяти поліцейських; протестувальники напали на кілька десятків автобусів і близько десяти поліцейських машин. Ультраправі організації штату, які підтримує правляча партія Індії Бхаратія Джаната Парті (БДП), закликали влаштувати масовий страйк і закрити навчальні заклади. Школи та магазини дійсно закрилися - правда, не через бойкот, а через страх перед заворушеннями, незважаючи на те, що уряд штату, яке підтримує рішення Верховного суду, посилило заходи безпеки.
Про ситуацію в Сабарімале складно говорити у відриві від політики. Пофарбованої виявилася в першу чергу реакція на ситуацію: правляча партія країни БДП, наприклад, виступає різко проти того, щоб допускати жінок в храм і підтримує релігійні традиції - Комуністична партія Індії, правляча в Кералі, навпаки, вимагає змін. Президент БДП заявив, що суди не повинні приймати рішення, які суперечать вірі людей, які народ не зможе втілити в життя. А прем'єр-міністр країни Нарендра Моді в недавньому інтерв'ю сказав, що справа не в гендерну нерівність або політиці, а в релігійних традиціях - за його словами, в країні є і храми, куди не пускають чоловіків.
Проте Сабарімала показує, наскільки гостро в країні стоїть питання про права жінок. В Індії до сих пір поширені селективні аборти - на 110 народжених хлопчиків припадає 100 дівчаток. Безліч жінок стають жертвами агресії, домагань і згвалтувань. Один з найгучніших випадків останніх років стався в 2012 році: дівчину побили і згвалтували шестеро чоловіків, пізніше вона померла від отриманих травм. При цьому поліція часто не в змозі захистити жертв: наприклад, в минулому році мешканку штату Уттар-Прадеш в п'ятий раз облили кислотою, незважаючи на те що після попередніх нападів (крім атак з кислотою вона також пережила групове згвалтування) вона перебувала під захистом поліції. Не дивно, що жінки в Кералі вийшли на акцію протесту 1 січня сотні тисяч жінок самого різного походження сформували живу стіну довжиною близько 620 кілометрів.
За даними опитування, які наводить The Guardian, практично три чверті населення Керали не підтримують рішення пускати жінок в храм в Сабарімале. Чи вплине громадську думку на долю храму і боротьбу за права жінок, дізнаємося найближчим часом: 22 cічня Верховний суд розгляне кілька заяв, які вимагають скасувати його попереднє рішення.
Обкладинка: Getty Images