Тіло як доказ: Що ми знаємо про рух FEMEN
Активістки Оксана Шачко, ЗА ПОПЕРЕДНІМИ ДАНИМИ, наклала на себе руки у віці тридцяти одного року - про це стало відомо напередодні ввечері. Шачко називають однією із засновниць радикального акціоністского руху FEMEN. Організоване десять років тому в Україні для "боротьби з патріархатом в трьох його проявах - сексуальна експлуатація жінок, диктатура і релігія", рух зробило собі ім'я акціями протесту, учасниці яких з оголеними грудьми і написаними на торсі гаслами проривалися до високопоставленим політикам на публічних заходах.
Пік інтересу медіа до діяльності руху залишився позаду, частина активісток, які стояли біля витоків організації (включаючи Шачко), покинула його через ідеологічні розбіжності, а топлес-протест як метод отримав неоднозначну оцінку з боку феміністських груп. Щодо того, чи вважати однією з них FEMEN, думки знову-таки різняться - при цьому в статуті організації фемінізм прописаний як одна з основних ідеологічних установок. Як стверджувала в 2011 році активістка і прес-агент угруповання Інна Шевченко, її учасниці "не хотіли бути звичайними феміністками ... Жіночі організації та об'єднання в цій країні тільки пишуть папери і нічого більше. Нам потрібні активістки, які будуть з криками роздягатися на вулицях". Як би там не було, FEMEN залишається одним із найбільш упізнаваних рухів за права жінок, а його філії сьогодні існують щонайменше в десятці країн світу.
Україна не бордель
Хоча цілі, тактика і склад FEMEN з моменту заснування змінювалися не раз, одна "мішень" для руху залишалася пріоритетною з самого початку - сексуальна експлуатація жінок. Перша масштабна акція, організована угрупованням, називалася "Україна не бордель" і ставила собі за мету зруйнувати образ України як європейського центру секс-туризму. Проблема залишається актуальною досі: за оцінкою Міжнародного альянсу з ВІЛ / СНІД, в 2012 році в секс-роботу було залучено до 1,5% українок - більше, ніж в будь-якій іншій країні Східної Європи (активістка FEMEN Інна Шевченко озвучувала навіть більш шокуючі цифри - шістдесят відсотків, - але підтвердження їм знайти не вдалося). Напередодні чемпіонату Європи з футболу 2012 року в Україні навіть пропонували легалізувати секс-роботу. На цю пропозицію FEMEN відреагували черговою серією акцій.
Антиклерикальний протест став іншим важливим аспектом діяльності FEMEN, які вважають релігію репресивним патріархальним інструментом. Угруповання, сьогодні називає себе атеїстичною, не робила відмінностей між різними конфесіями та релігійними інституціями: в різні роки активістки FEMEN оголювали перед папою Бенедиктом і патріархом Кирилом, дзвонили в дзвони Софійського собору в Києві під час пролайферской демонстрації, влаштованої Українською православною церквою, і протестували проти ісламських режимів, чиї закони ґрунтуються на приписах шаріату, на Олімпійських іграх в Лондоні.
Політичні погляди FEMEN не дуже зрозумілі. Ідеальним ворогом і втіленням диктатури для них став Володимир Путін, якого активістки одностайно називають провісником Апокаліпсису, однак далі починається не зовсім послідовна мішанина. Так, через півтора року після протесту проти Дональда Трампа під гаслом "grab patriarchy by the balls" (на цей раз FEMEN вистачило навіть воскової копії політика, виставленої в Мадриді) співзасновниця руху Олександра Шевченко напередодні недавнього саміту в Гельсінкі зробила дивну спробу домовитися з патріархатом і випустила звернення все до того ж Трампу, переконуючи його не зустрічатися з "найнебезпечнішою людиною на планеті".
Сірий кардинал
До сих пір немає єдиної думки щодо того, хто ж все-таки стояв біля керма FEMEN. Згідно з офіційною легендою, рух організувала Ганна Гуцол, до якої приєдналися Інна Шевченко, Оксана Шачко та Олександра Шевченко. Однак, як стверджує фільм "Ukraine is Not a Brothel" австралійської документалістки Кітті Грін, перші кілька років дії угруповання координував якийсь Віктор Святський. Більш того, в стрічці чоловік стверджував, що FEMEN повністю придумав він. Істина, швидше за все, знаходиться десь посередині. Після виходу фільму в 2013 році активістка Інна Шевченко дала інтерв'ю, в якому неохоче визнала, що Святский дійсно був людиною, який на перших порах серйозно допомагав FEMEN. Пізніше це підтвердила Ганна Гуцол, хоча, по її оцінці, роль Святський сильно перебільшена: "Віктор наш друг ... Але говорити про те, що він придумав FEMEN ... Ми колективно приймали рішення, і багато прийшло в голову вже в процесі практики. А Віктор нам періодично допомагав. Він дуже хороший технолог ".
Чи був Святский сірим кардиналом руху чи ні, люди, які жорстоко побили його влітку 2013 року, уточнювати не стали. Інцидент трапився напередодні візиту Путіна до Києва на заходи, присвячені 1025-річчю Хрещення Русі. Напад на Святський FEMEN однозначно розцінили як акцію залякування з боку спецслужб. "Потім 27 липня, о день Хрещення Русі, було зроблено все, щоб ми не провели акцію. Вранці напали на мене в під'їзді, вкрали мою собаку, - розповідала Ганна Гуцол. - Потім дівчаток викрали біля будинку разом з фотокореспондентом New York Times. Увечері ми знайшли їх в міліції. їх відпустили, тільки коли поїхав патріарх Кирило. Тоді ж увечері знову напали на мене. ми думали, це пов'язано з приїздом Кирила. Тому що раніше такого не було: ну дві доби, ну п'ятнадцять, ну штраф ... Але на цьому нічого не закінчилося ".
"Ми розуміли, що починає відбуватися щось недобре. З'явилися методи роботи, яких раніше не було". Гуцол має на увазі обшук в офісі FEMEN, проведений українською міліцією в кінці серпня 2013 року: "У нас знайшли гранату з портретами патріарха Кирила і Путіна в прицілі. Нібито ми готували на них замах. В результаті мене, Сашу Шевченко і Яну Жданову забрали в міліцію. Ми вже готові були сидіти. Але ближче до ночі нас відпустили і сказали прийти післязавтра на допит ". На допит ніхто із засновниць FEMEN не з'явився - вони полетіли до Франції, де попросили політичного притулку. Хоча пізніше FEMEN взяли участь в Евромайдане, а Гуцол (єдина з чотирьох лідерів руху) повернулася до Києва, події 2013 року стали для руху своєрідним вододілом. Будучи видавленою з України, організація почала розвивати філії в інших країнах. Цьому сприяла і медійна впізнаваність: всього за пару років, в 2013-2014-му, про діяльність руху зняли чотири документальні фільми. FEMEN, як і майже одночасно з ними Pussy Riot, перетворилися в бренд. І як і в разі Pussy Riot, це призвело до розколу і тертя всередині самого руху. "У нас був конфлікт в організації, - пояснює Яна Жданова. - Ми всі втрьох [Шачко, Жданова, Шевченко], хто переїхав до Франції, пішли з організації".
Груди як зброю
Топлес-протест як фірмова, відмінна риса акцій, у FEMEN з'явився не відразу: "презентувала" його саме Шачко, в серпні 2009 року оголили груди під час Дня незалежності України, до того активістки обмежувалися відвертим білизною і макіяжем і високими підборами. Форма швидко стала популярною, хоча з тих пір її неодноразово критикували як дію, яке швидше за потурає жіночої об'єктивації, ніж служить поверненню права на своє тіло. Неоднозначну реакцію викликав і "топлес-джихад", влаштований FEMEN на знак протесту проти ісламських режимів, які б права жінок: коментатори відзначали, що активістки тільки ускладнюють життя жінок в мусульманському світі, заодно відзначаючи, що емансипації в ісламських країнах навряд чи потрібна протекціоністська допомогу з боку Заходу.
Протестні акції FEMEN не обмежувалися тільки публічним оголенням. У 2012 році Інна Шевченко спиляла дерев'яний хрест на Майдані Незалежності в Києві, таким чином висловивши підтримку засудженим учасницям Pussy Riot. Акція викликала подив і неприйняття в першу чергу у самих Pussy Riot. "Нам близькі раптовість прояви і протест проти авторитаризму, але ми інакше дивилися на фемінізм, насамперед це стосується форми виступу. Ми не стали б роздягатися і не станемо. Остання акція спилювання хреста не викликає, на жаль, почуття солідарності", - прокоментувала дії FEMEN Марія Альохіна.
Про ефективність акцій руху сперечалися багато, задаючись риторичним питанням: кого і в чому повинна переконати голі груди? Втім, якщо порівнювати їх з реакцією - те, з якою жорсткістю активісток "гвинтів" співробітники поліції і спецслужб (самі учасниці руху неодноразово розповідали про погрози фізичної розправи на свою адресу, і тільки погрозами справа не обмежувалися - в Республіці Білорусь активісток поголили, побили і викинули в лісі), - то можна сказати, що цілі їх протест все-таки досягав.
Що ж стосується Шачко, то вона після виходу з FEMEN пішла в живопис. "Вона писала антирелігійні" ікони ", у неї були виставки в Парижі, інших французьких містах, в Брюсселі, - розповіла Яна Жданова. - Оксана була дуже успішною панянкою, не тільки як активістка, але і як артист. Вона була талановитою, деякі її "ікони" продавалися. Вона цілком досягла успіху як художник ". Незважаючи на це, на думку знайомих, з французької арт-богемою Шачко так і не знайшла спільної мови: це їм, як вважають, адресована її передсмертна записка "Ви все фейк". Колишня активістка як мінімум двічі намагалася накласти на себе руки.
Обкладинка: FEMEN
