"Світити дупою в обличчя святошам": Навіщо я викладаю фото без одягу
Фотографія голого тіла на особистій сторінці дівчини для багатьох виглядає як провокація. Наприклад, після новин про вбивство і зґвалтування Тані Страховий відвідувачі форумів і коментатори в фейсбуці і "ВКонтакте" трактували оголені знімки в профілі убитої як виправдання зґвалтування і вбивства. Або підносили скоєне як покарання за те, що дівчина "не настільки невинна", - цією фразою оперували деякі видання.
Оголені фото в Інстаграме вважаються асоціальними, тому що ми не звикли, що жінка може роздягнутися і бути сексуальною для себе. Тому що жінка, яка робить щось для особистого задоволення і не боїться про це сказати, вже провокує.
Право на фото
Раз в два місяці, вранці, перед тим як переодягнутися після сну, я вибираю місце серед безладу в квартирі. Ставлю камеру на автоспуск, роблю знімок і викладаю в інстаграм. Раніше я б зарозуміло запитала себе: "Ну і навіщо робити щось на публіку і говорити, що це" для себе "?" В думках я засуджувала дівчат, які фотографують себе без одягу, - в голову не приходило, що жінка може викласти таке фото просто тому, що вона собі подобається. Здавалося, ці знімки робляться заради захоплених повідомлень в директ, щоб набити собі ціну вдалою позою, а порожню самооцінку - липкими компліментами. Свідомо я не вважала, що дівчата - корисливі мисливця за успішними чоловіками, проте більшість мізогінії міфів працюють непомітно.
Знайомим я здавалася волелюбної зірвиголовою. Але на ділі я завжди тримала себе в рамках концепції "вартої дівчини": не лаяла матом і фиркала, коли чула розмови про секс або пенисах. Було не по собі від думки викласти навіть фото з голими плечима. Раптом знайомі подумають, що я дурна і хочу уваги? Хіба мені більше нічого показати, а тим більше сказати? Ніби коли викладаєш фотографії свого тіла, заодно натискаєш кнопку стирання пам'яті, як в "Людях в чорному" - і вже ніхто не пам'ятає, що ти особистість. Я думала, що оголені фотографії в інстаграме підкріплюють обридлу об'єктивації.
Зараз я вважаю по-іншому. Незважаючи на те що реклама машин, пилососів і кредитів, прикрашена голими дівчатами, дивиться з усіх боків і вже нікого не шокує - наші тіла нам не належать. Компанії використовують жіночі форми в рекламі, і їх не засуджують за це, однак на дівчину, яка показує тіло, майже завжди чіпляють неприємний ярлик. Наші тіла або належать чоловікам в темних спальнях, або стають суспільним надбанням і способом продати товар. Ми звикли думати, що якщо ти викладаєш фото без одягу - це значить, що ти хочеш щось продати. Наприклад, себе в якості привабливої особи.
Журналістка Аня Чесова розповідає, що її інстаграм став "непристойним" років зо два тому. "Пам'ятаю, це трапилося після розлучення: я почала дозволяти собі багато чого з того, що не дозволяла в роки шлюбу. В тому числі я викладала фото в інстаграм - в білизні, без білизни. Точно не скажу, що мною рухало - жага самопрезентації, постразводного істерика, цікавість, пристрасть до епатажу, бажання переосмислити свою сексуальність. Напевно, все відразу. Ефект був миттєвим: від мене відразу відписалися кілька знайомих, і я придбала репутацію дівчини з "таким" інстаграмом ( "А, це та сама Чесова, яка фотографує свою жопу! "). Мені почали в біль ом кількості надходити недвозначні пропозиції від чоловіків, знайомих і немає. І те, і інше, і третє я ігнорувала ".
ілюзія гідності
Після поганого року, повного смертей і хвороб близьких, я пішла до псіхотерапевтке; в цей же час я вдумливо вивчала феміністську теорію. Через літри сліз про свою частку я задумалася про нещадності "жіночих" шаблонів: виявилося, що в їх рамках я не просто "гідна дівчина", але і "мудра терпляча жінка". Що поки я керуюся поняттями гідності і стриманості, я терплю в стосунках маніпуляції і абьюз. І що ці схеми перейшли до мене від мами з бабусею, долю яких я клялася не повторювати.
Всього півстоліття тому мою бабусю насильно видали заміж у тринадцять років - дідусеві було тридцять три. У п'ятнадцять вона народила мою маму, і на їх долю випало багато сімейного насильства. Мама вийшла заміж у двадцять два роки - вже за бажанням, але сімейне схему все ж підхопила: тато був авторитарною людиною, вичитував нас обох, тримав мало не в армійській строгості і не дозволяв навіть покашляти, коли я хворіла. Я намагалася вирватися з-під контролю і підлітком відразу потрапила з одних абьюзівних відносин в інші. Під час терапії з'ясувалося і те, що я звикла до насильства, і те, що моя сексуальність завжди належала кому завгодно - батькам, хлопцям, коментаторам в інтернеті, - але тільки не мені.
Право на тіло
У дитинстві мама вкладала мене спати, а потім заходила в кімнату кожні п'ятнадцять хвилин. Злегка відкривала двері, щоб одним оком підглянути, що я робила - і якщо мої руки були на ковдрі, піднімався скандал. Я намагалася завжди, навіть уві сні, лежати в позі солдатика, щоб мене не звинуватили: патруль міг наскочити в будь-який момент. Якщо я проводила у ванній довше півгодини, лунав стукіт у двері: "Що ти там робиш !?" Всі наші з подружками секретні записочки, заховані в письмовому столі, мама "випадково" знаходила і вичитувала за кожне слово, яке їй здавалося непристойним.
Через стеження і звинувачень я була впевнена, що гідна "поганий хвороби" і, якщо буду себе чіпати, в тілі почнуться незворотні зміни і я помру. Про секс і менструації зі мною, звичайно, ніхто не говорив. Завдяки цьому вихованню я до двадцяти трьох років не розуміла, як зробити собі приємність в сексі, незважаючи на високу лібідо і активність. Все зводилося до вигадування "чогось новенького", що сподобається чоловікові, - цього мене навчили глянцеві журнали. Я і не знала, що може бути по-іншому.
Мої партнери натякали, що нерозумно, що красиво, що стильно, що сексуально, а що з того, що я ношу, - "гопотека", хоча я носила звичайні майки та джинси, толстовки і спідниці. Щоб навчити мене "правильно" виглядати, мені дарували одяг і косметику на свій смак, заздалегідь знаючи, що мені ці речі взагалі-то не дуже - така щедрість на подарунки здавалася турботою. Один хлопець, коли хотів сексу, в той час як я не хотіла, кілька разів підносив член до мого обличчя і кінчав на нього або на подушку поруч. У моменти, коли я відмовлялася, здавалася собі жахливою стервом, а його шкодувала. Ну і терпіла, звичайно.
Плювок забороні секс-освіту
Після півроку терапії я зрозуміла, що думки оточуючих про "гідної дівчині" мене душать і я хочу світити дупою в обличчя святошам з їх негласними законами про те, що для дівчини добре, а що - погано.
Жоден фізичний критерій, в тому числі і ступінь оголені, не визначає наші моральні якості. Гола - не означає недалека. Нав'язана стриманість і скромність пригнічують зухвалість і впевненість, які допомагають протистояти насильству, а ще вірити в себе і досягати цілей. Мені дуже важливо сказати, в першу чергу собі: я не скромна. Менше за все мені хочеться відповідати ідеалу гідності, який потрібен примарним майбутнім нареченим, але не мені. Гідність - це не ілюзія чистоти, що робить тебе цінної на ринку дружин.
Навіщо робити щось на публіку і говорити, що це для себе? Важливо показати світові, який завжди придумував нелогічні правила для тебе та інших дівчат, що ти не граєш за його правилами. Плюнути в бік заборони на секс-освіту та способу цнотливою дівиці. Ще Симона де Бовуар писала про те, як чоловіки століттями надягали довгі спідниці і рукава на жінок і придумували для них інші правила пристойності, щоб зберегти "таємницю", розкриваючи яку вони відчувають себе значущими. Мене не треба підкорювати - мені і самій підкорювати когось нецікаво.
У коментарі іноді приходять люди, які говорять, що я "ш ***" - але мені все одно. Інші запевняють, що я викладаю фото, тому що "струнка". За банальним поданням про дівчину, яка заробляє увагу за допомогою свого тіла, критики не помічають пост про те, як я переживала через маленькі груди і збирала на операцію по збільшенню. І ці фото - то ж визнання в праві на любов до свого тіла без втручань. При цьому мене не цікавлять компліменти: мені однаково байдуже, чи вважають сторонні люди моє тіло гарним або, навпаки, немає. Диванні психологи пишуть, що по фото видно: у мене депресія і проблеми самооцінкою. Адже з дівчиною, яка виклала фото без одягу, обов'язково щось не так, їй потрібно допомогти вирішити проблеми. Сміюся над ними разом зі своїм психотерапевтом.
За словами Чесова, оголені фото допомагають якщо не боротися, то переглядати стандарти краси: "Насправді тіло не стерильно. У більшості з нас (та майже у всіх, що вже) не ідеально гладкі сідниці і вутлі животи, волосся росте часто не там , де потрібно, шкіра з пігментними плямами - ну і так далі. Якщо говорити про норму як про щось найбільш поширеному, то норма - це скоріше недосконале неглянцевого тіло, а не дупа без целюліту. Але на фото ви свою неідеальність постараєтеся приховати - ракурсом, фільтром, світлом. Я теж була там: роблячи про чередной еротичний знімок для інстаграма, я щосили прагнула потрапити в конвент, створити навколо свого тіла міф - але ж реальність куди прозаїчніше.
Так, в інтернеті нарешті почали з'являтися і так звані бодіпозітівние акаунти, які намагаються розбавити цей нескінченний потік гострих скул, запалі животів і вузьких стегон, але вони все ще сприймаються більшістю як екзотика. І я думаю, так буде ще дуже довго. Тому чорт його знає: так, можна сказати, що еротичні фотографії допомагають побачити своє тіло, а можна сказати, що вони допомагають побачити своє тіло таким, яким воно все-таки не є до кінця. Любов до себе або бажання припудрити реальність? Але радує, що процес перегляду самих стандартів все-таки йде - і ми всі в ньому участь, хочемо того чи ні ".
Такі фото - хороша самотерапія. Особливо для нас, тих, хто живе в суспільстві, де з кожної зупинки кричить реклама про жіноче призначення: "Завагітнівши - народжуй". Де сексуальною освітою замість вчених займаються черниці і священики. І де наша моральність належить кому завгодно - батькам, хлопцям, диванним психологам, РПЦ, Ангарського маніяка, - але не нам.
