Чарівниця Земномор'я: Як Урсула Ле Гуїн зробила фантастику "серйозної" літературою
22 січня в Орегоні померла Урсула Ле Гуїн - одна з найбільших письменниць сучасності, поетеса, романіст і критик; їй було вісімдесят вісім. В любові до її роботам визнавалися найрізноманітніші автори: Маргарет Етвуд і Ніл Гейман, Дж. Р. Р. Мартін і Зеді Сміт, Салман Рушді та Девід Мітчелл - останній вже написав проникливу замітку про своє спілкуванні з Ле Гуїн.
Незважаючи на те що найактивніше вона працювала в 60-х, а популярність здобула як автор наукової фантастики і фентезі, з найперших книг Ле Гуїн боролася за право бути просто письменницею - в широкому сенсі слова. Її роль в захисті жанрових робіт перед світом "серйозної" літератури величезна: ще в 1974 році вона прочитала лекцію "Чому американці бояться драконів", а в інтерв'ю і публіцистиці постійно нагадувала про те, як важливо для людини уяву, яке якраз розвивають хороша фантастика і фентезі.
Будучи письменницею в переважно "чоловічому жанрі", Ле Гуїн явно була в програшній позиції - не тільки жінка, але й відкрита феміністка. На питання про те, що означають для неї премії і регалії, вона завжди відповідала, що всі форми визнання важливі хоча б тому, що ще зовсім недавно для жінок вони були немислимі. Її роман 1969 року "Ліва рука пітьми" - це і віха в розвитку теорії гендеру, і текст, нітрохи не втратив актуальності, можливо, завдяки особливому підходу до конструювання світів. Саме він відрізняє прозу Ле Гуїн від робіт багатьох, якщо не більшості фантастів.
Урсула Кребер народилася в 1929 році в Берклі, в сім'ї знаменитого антрополога Альфреда Луїса Кребера і письменниці Теодори Кракау. У неї і братів перед очима були начитані, допитливі батьки: в будинку Кребер бувала і університетська професура, і корінні американці, і біженці, і іноземні друзі сім'ї. Сама Ле Гуїн говорила про те, що таке дитинство - особисте знайомство з "іншим", з людьми, зовні не схожими на неї саму і живуть зовсім інакше - дало їй велику перевагу. Цей досвід і інтерес до антропології з'єдналися в творчості письменниці, в якому величезну роль грає цілісне, зацікавлена і шанобливе опис інших культур.
"Ліва рука пітьми" - одна з перших книг в жанрі феміністської наукової фантастики, і мало який твір може краще показати читачеві, що можливий світ, в якому гендер не визначає твою кар'єру і долю
Для Ле Гуїн як письменника, так і людини було неймовірно важливо різноманітність всіх сфер людського життя, що з самого початку було помітно в її літературі. Жителі планети Гетен з "Лівою руки пітьми" - найвідоміший приклад звернення до андрогінності у фантастичній літературі. Головний герой роману, Дженлі Аі, посланник Екумени, альянсу цивілізацій, намагається умовити планету Гетен вступити в нього. У міру вивчення двох титульних націй планети, їх культури, історії, міфології, і спілкування з політиком Естравеном Дженлі Аі поступово починає розуміти світ, в якому стать не має ніякого вирішальної ролі, так як всі жителі можуть змінювати його (в ті дні, коли він взагалі проявляється - в решту часу жителі Гетен безстатеві).
Наукова фантастика - це найчастіше етичний експеримент, умови якого автор задає, поміщаючи своїх героїв в майбутнє, альтернативне сьогодення або на іншу планету. "Ліва рука пітьми" - одна з перших книг в жанрі феміністської наукової фантастики, і мало який твір може краще показати читачеві, що можливий світ, в якому гендер не визначає твою кар'єру і долю.
"Ліва рука пітьми" стала одним з канонічних текстів світової фантастики і постійно сусідить з "Дюною" Френка Герберта в списках кращих фантастичних книг всіх часів. Сусідство це не дивно, в тому числі тому, що проблеми екології для Ле Гуїн не менш важливі, ніж питання рівноправності і соціальної рівності. Багато десятиліть вона активно займалася екологічною діяльністю, в першу чергу поширенням інформації про згубний вплив розтрачання земних ресурсів. В "Лівій руці пітьми" клімат і ставлення до нього різних націй грають не останню роль, але в інших творах хайнского циклу цей мотив проявляється ще яскравіше. Найвідомішим текстом екологічної фантастики Ле Гуїн по праву вважається "Слово для лісу і світу одне" 1976 року.
Не менш важлива для письменниці і філософія: в її книгах постійно стикаються основні "світло" і "тьма". Вона більш сорока років вивчала даосизм і "Книгу шляху" Лао-цзи, а в 1998 році вийшов її переклад книги, зроблений завдяки співпраці з китайськими даосистов і дослідниками "Дао де Цзин". Новий англійський текст менш езотеричний і написаний більш сучасною мовою, але при перекладі не втратила сили слова "дао".
Величезну роль даосизм зіграв і в створенні другий славнозвісної роботи письменниці - поетичного і філософського фентезі-циклу про Земномор'я. Світ Земномор'я з'явився в ранньому оповіданні Ле Гуїн "Правило імен", а пізніше став платформою для ще кількох оповідань і п'яти романів, перший з яких - "Чарівник Земномор'я» 1968 роки (російською мовою відомий в кількох перекладах, але оригінальним був, швидше за все , варіант Олени Солодухова "Чаклун Архіпелагу").
Роман про становлення і дорослішання чарівника Геда і його шляху пізнання власної сили, сили мови і імені став невичерпним джерелом натхнення для авторів фентезі та підліткової літератури - відгомони Земномор'я чуються навіть в "Гаррі Поттері". Цикл про Земномор'я замислювався саме як література про дорослішання - при тому, що такого піджанру в літературі 60-х, як "Янг-едалт", ще не було. Нова хвиля інтересу до Земномор'я припала на вихід екранізації "Чарівника" знаменитої Studio Ghibli.
Її творчість не зводиться до одного жанру: "Я романістка і поет. Не треба мене заганяти в рамки, в які я не вписуюся. Тому що я всюди. Мої щупальця вилазять з отвору для голубів на всі боки"
Останній закінчений роман Ле Гуїн вийшов в 2008 році. "Лавінія" - це новий погляд на частину "Енеїди" Вергілія. Лавінія - одна з другорядних героїнь, у якій практично немає свого голосу в римській класиці, але яка стає головною героїнею в тексті письменниці. Тут центральне місце займають не боги і не битви, а протиставлення аграрної країни і військового конфлікту, що знищує її уклад. Тонко осмислена і доля самої Лавінії, напівміфічного, полулітературного персонажа, яка в романі знає про свою мистецькою природою і одночасно живе насиченим життям в детально відтвореній історичній реальності.
Це перший роман Ле Гуїн про минуле Землі, і особливо показово, що мова йде про минуле епосу. Вергілій свого часу взяв другорядного героя "Іліади" Гомера і зробив його новим головним героєм нового світу; Ле Гуїн робить те ж саме і ставить на чільне місце жінку - але не жінку-воїна, яка повинна показати себе на полі брані, а жінку, чий внутрішній світ досить важливий для великої книги. Такий поворот подій - не випадково, з огляду на що сама Ле Гуїн, будучи феміністкою і беручи участь в пацифістському русі, ніколи не страждала месіанським комплексом. Над усе вона цінувала свою сім'ю, своє життя і можливість читати і писати.
В інтерв'ю Джону Рею з Paris Review письменниця каже, що наукова фантастика неймовірно важлива для неї, але її творчість не зводиться до цього жанру: "Я романістка і поет. Не треба мене заганяти в рамки, в які я не вписуюся. Тому що я всюди . Мої щупальця вилазять з отвору для голубів на всі боки ". Ця зворушлива гра слів ( "pigeonhole" по-англійськи - це одночасно отвір для вильоту голубів і небажані рамки класифікації) і порівняння себе з фантастичним монстром прекрасно показують, до якої міри Ле Гуїн розуміла своє становище і не приймала його.
Вона говорила, що не любить ідею прогресу - не саме прогрес, але саме ідею світу, який начебто кожен раз стає краще по всіх параметрах і тим самим перекреслює попередні "темні століття", що не цінуючи інший, залишений світ. Їй завжди була близька саме даосістской ідея змін. В останній рік життя найбільше її лякало майбутнє людства при нинішньому розподілі ресурсів і кліматичні зміни. Зате письменниця встигла порадіти тому, що стала членом Американської академії і мистецтв і другим автором (після Філіпа Рота), чиє зібрання творів за життя почало випускатися в Library of America - найважливішому некомерційному видавництві американської класики. Ці та багато інших нагород, включаючи всі мислимі премії за фантастику і фентезі, показали, що шлях Ле Гуїн привів до великих, справжніх змін. І для жінок-письменниць, і для жанрової літератури.
фотографії:Marian Wood Kolisch, Jack Liu
