Журналістка Dazed і i-D про те, як зробити кар'єру на російській культурі

У РУБРИЦІ "Дело"ми знайомимо читачів з жінками різних професій і захоплень, які подобаються нам чи просто цікаві. На цей раз ми поговорили з Анастасією Федорової - постійним автором знакових західних видань i-D Magazine, Dazed, Broadly, The Calvert Journal, Amuse, The Guardian і інших. Вона розповіла, як допомогла пострадянської культури знайти відгук на Заході, чому російська юність задовольнила глобальний запит на екзотику і де можна прожити на фріланс наймодніших журналів.

Навчання в Пітері і Лондоні

Мені завжди хотілося писати - журналістика стала компромісом, коли стало зрозуміло, що на текстах про літературі не проживеш. На другому курсі в СПБГУ, я почала працювати в виданні Be-in.ru і пішла звідти тільки після бакалаврату. При цьому я мріяла писати за кордоном: ще в 18 років, купуючи Dazed & Confused під час поїздок до Фінляндії, я уявляла, як буду співпрацювати з ними.

Після СПБГУ я рік прожила на фрілансі, а потім подала документи в Вестмінстерський університет, де був великий фонд стипендій на факультеті журналістики. Я не особливо старалася, але якимось неймовірним чином вчинила і навіть отримала стипендію - це дивно, з огляду на, що зазвичай для цього потрібні активна політична або соціальна позиція. Але я лише чесно сказала, що збираюся працювати в культурному середовищі; думаю, мені пощастило, тому що люди з Росії туди просто не прагнули.

Я переїхала в Лондон і провчилася в магістратурі лише рік - все було націлене на практику. Нам пояснювали, як працювати в студії на радіо і ТБ, як верстати матеріали і все в цьому дусі. Мені було не особливо цікаво, тому що я бачила себе тільки в друкованій журналістиці. Хоча університет багато в чому допоміг переключитися на іншу мову, освоїти західні формати, які сильно відрізняються від російських, у цілому Лондон і його мешканці вплинули на мене куди сильніше. Жити в цьому місті мені хотілося набагато більше, ніж вчитися.

Рубчинський і The Calvert Journal

Після університету я влаштувалася асистентом редактора у The Calvert Journal, який тільки-тільки відкривався. Мені вдалося навчитися багато чому, особливо коли головним редактором був легендарний Еко Ешун - наймолодший співробітник журналу The Face, редактор чоловічого журналу Arena і арт-директор Інституту сучасного мистецтва в Лондоні. За кілька років роботи в The Calvert Journal я знайшла те, що мене по-справжньому цікавить, і змогла поглянути на російську культуру в глобальному контексті. Велику частину часу я працювала з авторами і фотографами: замовляла тексти, шукала нові імена, - але потім все більше і більше стала писати сама.

Початок моєї роботи в західній журналістиці співпав зі злетом кар'єри Гоші Рубчинський. Після цього пострадянська естетика стала цікавити оточуючих все сильніше, але навіть у виданнях на кшталт Vice і Dazed & Confused ніхто в цьому не розбирався. Так що мене, як людини з Росії, стали просити розібратися в цих темах. Публікації потягнулися вервечкою, тому що в інтернеті дуже просто знайти людину, чий текст тобі сподобався.

Я познайомилася з Гошею Рубчинський на інтерв'ю ще в 2010 році і спілкувалася з ним для різних видань ще кілька разів, коли він став відомий на весь світ. Багатьох цікавих хлопців з Росії та України я дізналася завдяки роботі в The Calvert Journal, з багатьма ми подружилися. Мені здається, що для культурної журналістики немає нічого кращого, якщо ти знаходиш важливого героя і підтримуєш з ним зв'язок, тим самим отримуючи можливість розповісти про його роботі зсередини.

Культурний дисбаланс і холодна війна

Існує уявлення, що інтернет з'єднав всі країни в глобальний простір і тепер можна вільно познайомитися з будь-якою культурою. Але це не зовсім так: в поле зору хайпових видань завжди виявляється обмежене число проектів, які роблять, як правило, в Західній Європі або США. У мене була можливість спробувати допомогти зрівноважити цю незбалансовану ситуацію і показати, що будь-яка культура хороша і цікава. Мені пощастило: у мене був бекграунд, якого немає у багатьох інших західних журналістів. На цьому можна зробити бренд зі свого імені, але я намагаюся не замикатися на чомусь одному.

Мені доріг текст для i-D magazine про команду організаторів вечірок "Русский атракціон". Я спеціально приїхала в Москву, щоб поговорити з її творцями Ритою Зубатовим і Юрою Катовскім. Наша бесіда випала прямо на 25-річчя путчу, в цей день було особливо круто обговорювати нову російську ідентичність у глобальному світі. Завжди цікаво займатися Україною - її музичною сценою і модою. Там панує зовсім особлива енергія, а один із самих надихаючих зараз персонажів - дизайнер Антон Белінський. Також я із задоволенням писала текст про апроприації естетики робітничого класу і тому, наскільки етично робити її мейнстрімом.

Пострадянська естетика стала для західного глядача одночасно незвичайної, але чомусь дуже знайомою. Напевно, тому що глобальна мода давно шукає альтернативний погляд, і це добре укладається в тренд. Східноєвропейська життя одночасно романтизована і несе наліт жорсткості часів холодної війни: "Poor, but sexy" - так Європа сприймає Берлін, і пострадянську хвилю, мабуть, теж. Це щось викликає і екзотичне, але одночасно помірне і не шокуюче. З цією екзотикою і стереотипами працює і Гоша Рубчинський: його перша колекція називається "Імперія зла" - дуже іронічно і одночасно хайпово. Він не ламає ніяких західних рамок, а лише переосмислює їх.

Існує різниця між тим, що цікаво росіянам, а що може спрацювати на глобальному ринку. Іноді редакторам цікаво публікувати речі, які все давно знають. Припустимо, якщо їм потрібна історія про Грецію - це криза, якщо Росія - щось про Путіна, якщо Україна - то це відразу революція. Політичний компонент відіграє величезну роль навіть в культурному середовищі. Але разом з тим саме культура здатна зруйнувати політичні стереотипи. Завдяки візуальних образів люди можуть по-новому поглянути на чужу і здавалася ворожою країну, зрозуміти, що в Східній Європі теж є молоді люди, які слухають таку ж музику, носять такі ж речі, знають ті ж імена. Безумовно, мода і мистецтво впливають на глобальну ситуацію позитивно, нехай це і не так очевидно.

Російська фешн-журналістика приділяє менше уваги своїм дизайнерам, тому що просто фізично не може подивитися на себе з боку і екзотізіровать свою культуру. До того ж у нас живе уявлення про моду як про щось розкішному, ідеальному, конвенционально жіночому. На Заході ж мода давно несе політичний посил, а уявлення про неї як про щось в першу чергу привабливому давно померли - досить подивитися на роботи Рей Кавакубо.

Digital Nomad і приємна робота

Нещодавно я перейшла на фріланс і стала багато подорожувати, експериментую з способом життя digital nomad (Буквально "цифровий кочівник", тобто той, кому все одно де жити, аби був вихід в інтернет, де можна працювати. - Прим. Ред.), Який зараз у всіх на слуху. Це класний досвід: наприклад, зараз я живу в Афінах. Тут не так дорого як в Лондоні, так що цілком можна прожити на гонорари. У Британії, звичайно, все складніше і без постійного заробітку обійтися складно.

Впливає і те, що західні видання цінують хороші тексти і досить непогано за них платять - фотографи скаржаться на низькі гонорари набагато частіше. У цьому полягає різниця з Росією, де, за моїми відчуттями, візуальний контент цінується більше, а текст часто існує, просто щоб заповнити порожнє місце на сайті. Але і тут є проблема з тим, що за творчі проекти будуть платити мало або не платити зовсім. Добре, що з'являється все більше активістів, які наполягають, що навіть приємна робота не повинна бути безкоштовною.