Великі зміни: Як прийняти різноманітність краси
2014. Відкрита лесбіянка веде церемонію "Оскар" і жартує про те, що Джона Хілл показав в "Вовка з Уолл-стріт" член, який вона так давно не бачила. Лена Данем три сезони поспіль світить своїм неподкачанним тілом в головному дівочому серіалі сучасності, а потім з'являється на обкладинці Vogue (втім, елегантно відфотошоплений). Dazed за один рік ставить на обкладинку дуже літню Айріс Апфель і дуже темношкіру Люпіта Ньоно. За пару років до цього GQ визнає Христину Хендрікс жінкою року, світ божеволіє по Адель і Кім Кардашьян, а Дженніфер Лоуренс голосно відмовляється худнути (але в підсумку все ж худне). The Gentlewoman прикрашають не приховують зморшок Сьюзен Серандон і Вів'єн Вествуд. Опра і Скарлетт знімаються без макіяжу, а поганенька Пеггі Олсен стає другим (якщо не першим) за важливістю героєм серіалу "Mad Men", відтісняючи на другий план суворі таємниці і дружин Дона Дрейпера.
Помаранчевий і зрілість - новий чорний. Світ в захваті від кожного світського виходу Габурі Сідібе, повної протилежності дівчат з глянцевих обкладинок. Dove запускають рекламну компанію зі слоганом "You are more beautiful than you think" - і тільки у найстійкіших вона не виб'є сльозу. Політкоректність чи тріумф різноманітності краси? Як би там не було, нам чомусь все ще не стає легше дивитися на себе в дзеркало з кожним днем. Обман криється в тому, що все це - події, що вибиваються зі звичного ходу речей. І хоча нетиповою краси в медіапросторі стає більше, саме цей простір теж розширюється - замість десятка журналів для жінок 100 років тому ми маємо по 100 в кожній країні, а до двох сотень телеведучих з габаритами 95-62-98 додалася пара плюс-сайз. Але що в цьому випадку відбувається із загальною статистикою? Вона практично незмінна: більшість продовжує вважати, що привабливість одно молодість, стрункість і довгі ноги.
Краса по-американськи: Феномен дівчат в мегаполісі сучасного капіталізму
XX століття почався з того, що Європа була гіпнотизувати нової американської красою. У 1905 році з'являються "Дівчата Гібсона" - пляжний малюнок білих американок відпочинку, дихаючих природним здоров'ям, і Америка з претензіями на світове панування остаточно виходить з тіні після Першої світової війни. До 60-х років люди із зовнішністю неєвропейського типу c працею могли претендувати на керівні посади або престижну роботу, а національні ком'юніті селилися по районам. Будь-якому, хто хотів видертися по сходах вгору, треба було не тільки міняти звички, а й зовнішність з одягом, щоб їх розглядали всерйоз на конкурентному ринку вільної праці. Жіночі стандарти в Америці після війни вкоренилися в реакції: замість художників, які зайнялися виключно проблемами філософії та суспільної критики, публічні простору зайняла реклама і журнали з їх меседжем, спрямованим на отримання прибутку. Про жорстких стандартах американського способу життя написано багато, але найбільш красномовним прикладом буде, мабуть, той, що в Америці не було ще жодної жінки-президента.
У той же час жінки XX століття починають жити довше: з колишніх 48 років їх середня тривалість життя зростає до 76, до того ж після сексуальної революції вони здатні контролювати дітонародження. Однак це обертається новою проблемою - тепер старіти і переживати клімакс, до якого не доживали жінки в колишні століття, доводиться публічно, а це навіває істеричне сприйняття своєї краси і зростання витрат на вікову косметику. Жінка бальзаківського віку, яка три століття тому отримувала останній шанс на любов, зараз - звичайна мешканка великого міста за тридцять, для якої багато питань її майбутнього ще відкриті. Бренди косметики та одягу, які вітають ідею різноманітності краси, завдяки глобалізації отримали величезний ринок конкуруючих жінок самого різного походження. M.I.A. в рекламі сумок Marc Jacobs - подарунок бренду, який шукає себе в новій демографії великих міст, де з'являється все більше дітей від змішаних шлюбів. Тепер їм є на кого рівнятися - на тамілку з Індостану, пісні якої грають на кожному розі. При цьому за останнє десятиріччя в багатьох західних країнах ускладнилися правила прийому іноземних студентів, скоротилися дотації і приїзд робочої сили з-за кордону, посилилися ісламофобія і ксенофобія: офіційно заявлені мультикультурними, білі суспільства продовжують закриватися від стороннього впливу - ніхто не промовляє це вголос, але вгодовані алжирки чомусь не стають особами L'Oréal, хоча теж є цільовою аудиторією марки.
Сучасна дівчина бачить в день стільки зображень жіночої краси, скільки її мати бачила за всю свою юність
Жінка, яка будує кар'єру, незмінно стає об'єктом оцінки: весь твій вигляд повинен доводити, що ти активна, вмієш працювати і відпочивати, все встигаєш і намагаєшся жити повним життям - художник ти чи юрист, позаштатний журналіст або чиновник. Зайва вага - синонім хвороби, а значить, твоєї трудової ненадійності: як ти можеш очолювати роботу цілого відділу, якщо не навчилася контролювати власний апетит? Здоровий спосіб життя стає тим важливіше, чим менше джерел здоров'я існує у великих містах: не кажучи вже про якість води і повітря, про продукти, просочених гормонами і хімікатами, здоров'ю очевидно нізвідки взятися для мільйонів молодих і охочих рівноправності жінок. Повноцінний сон, вільний час, багато руху і прогулянки на свіжому повітрі - розкіш для тих, хто не зробив тіло своєю кар'єрою або намагається вмістити в 24 години роль дружини, матері, доньки та відповідального співробітника. І в цей момент косметичні компанії, заручившись результатами медичних експериментів, починають наступ з новітніми розробками, яким під силу компенсувати ефекти глобального потепління, сидячий спосіб життя і наявність важких металів в повітрі. За приблизними підрахунками, сучасна молода дівчина бачить в день стільки зображень жіночої краси, скільки її мати бачила за всю свою юність. 25 років тому моделі важили в середньому на 8% менше, ніж їх сучасниці, зараз різниця наближається до 25%. У позаминулому році жінки США витратили на макіяж 6 мільярдів доларів і стільки ж - на духи, 1 мільярд - на манікюр, по 8 мільярдів - на догляд за волоссям і шкірою, близько 40 мільярдів - на дієтичні продукти, спа і спортивні процедури, і все ще лише 5 відсотків жінок при цьому можуть відповідати стандарту 10-7-10 і нормальному індексу маси тіла.
Якби diversity насправді існувала, можливі б були масові операції на подвійне повіку в азіатських країнах, 20 мільярдів витрат на ліпосакцію в Латинській Америці і повальна мода на виправлення носа в Ірані або на Кавказі? Чому булімія серед підлітків Фіджі почалася після підключення населення до телебачення? Чому в Бразилії більше дівчат AVON, ніж чоловіків в армії? Чому Айшварія Рай і Фріда Пінто біліють на наших очах, як ніби щоранку витираються оцтом? У 2010 році в результаті опитування серед чоловіків і жінок з'ясувалося, що новий стандарт краси не за горами - латиноамериканська зовнішність була визнана респондентами як найпривабливіша, однак, це все ще дуже американізований стандарт - Єва Мендес, Єва Лонгорія, Зої Салдана або Мерайя Кері стимулюють худнути і освітлювати волосся. Так, жарти Сари Сильверман і Тіни Фей про жіночому тілі і іронія Луї Сі Кея про своїй повноті вселяють оптимізм, але з ажіотажу навколо їх персони вони ніколи не стануть в один ряд з Крістен Стюарт або Девідом Бекхемом, який підписав черговий контракт на біг в обтягуючих трусах H & M. Недавній повний аналіз феномена популярності Дженніфер Лоуренс розповідає про таке явище, як cool girl в перехідному суспільстві, яке відчайдушно шукає нові моделі для наслідування, але при цьому вважає, що "класна дівчина - це та, яка не дбає про те, щоб подобатися чоловікові, і все одно йому страшенно подобається ".
Що з усім цим робити?
Чи є якийсь спосіб піклуватися про себе і розуміти свою красу, але при цьому не ставати жертвою колективної істерії з приводу ще однієї it girl, на яку варто рівнятися? Напевно, є. І це, як водиться, найдешевший і найскладніший шлях. Зізнатися собі, що велика частина будь-якої інформації, яка надходить до нас, - інформаційний шум і спам, який не можна брати до уваги, як не можна вчитуватися в усі оголошення в поштовій скриньці або вслухатися в усі звуки на вулиці. Усвідомити, що сучасна дівчина, яка за доходами поступово наздоганяє чоловіка, - об'єкт постійних нападок і б'юті-агітації, і компанії підуть на все, щоб налякати її непоправними наслідками, а потім пообіцяти панацею і збереження того, що їй дорого. Запам'ятати, що найбільш проникливі і талановиті головні редактори не особливо знають життя поза межами своєї зони комфорту - три райони і півсотні вулиць, на яких вони проводять весь свій робочий і вільний час, охоплюють ореол їх близьких друзів і важливих багаторічних клієнтів. Умовні Анна Вінтур і Карін Ройтфельд або їх колеги, замкнені на Манхеттені в гонитві за стилем і вічною молодістю, розгубляться в чужорідної атмосфері Уфи, Мехіко або Гуанчжоу, жителям яких вони проповідують ідеал жіночої краси. В псковської селі або в Лівані після війни більшість їх редакційних подвигів і зйомок виявляться пшиком - вони не стосуються величезної палітри життєвих ситуацій і вибору, в який занурена сучасна жінка. Більшість видань мовчить про жіночому тілі в старості, про нестандартному сексі, про те, як приходити в форму після важких пологів і відновлюватися після операцій, або тому, як розуміють тілесність в ісламському світі. Зрештою, про те, що боротьба з заважає повноцінному способу життя повнотою і прагнення тримати м'язи в тонусі - зовсім не те ж саме, що нав'язливе бажання гармонійно складеної жінки 48-го розміру втиснути себе в 42-й. Медіа в своїй масі продовжують говорити про красу так, щоб змусити нас тягнутися до єдиного стандарту, а не дозволити критично поглянути на себе і зробити важкий вибір - між своєю унікальністю і ось тими ногами з обкладинки.
Більшість видань мовчить про жіночому тілі в старості, про те, як приходити в форму після важких пологів або тому, як розуміють тілесність в ісламському світі
Величезним помічником в тому, щоб прийняти своє тіло і зовнішність, може стати історія мистецтва - неупереджено короткий курс на дві години від Венери Мілоської до Мерилін Монро, а докладний занурення в те, що залишило світу все людство: у світових музеях виявляються шумерські статуетки і фаюмські портрети, скульптури австралійських аборигенів і азіатська графіка, фотопортрети американських індіанців і афроамериканців відразу після скасування рабства. Мало що цікавіше сучасної фотографії та анонімного мистецтва з усього світу, щоб зрозуміти своє і чуже тіло - вавилонські і корейські скульптури мають до прийняття себе чи не найбільше відносини, ніж список корисних продуктів з бестселера Кемерон Діас. При належній увазі і інтерес в цих часто анонімних роботах можна знайти зображеної свою красу. Якщо Лілі Коул так схожа на модель Лукаса Кранаха, Пенелопа Крус - на оголену Маху, а Грейс Джонс - на витягнуті скульптури центральної Африки, можна уявити, що власне обличчя і тіло вже були колись зображені цікавим і уважним поглядом художника, а потім прийняти і полюбити в собі те, що століттями не знаходить медійного схвалення. Можна прийняти тіло як біологію свого краю і сім'ї і простежити в своїй спадковості татарські, білоруські, польські, кавказькі, північні коріння - це особливо складний, але і цікавий процес в сучасній Росії, де так легковажно і недбало ставляться до особистої та колективної пам'яті і безвідносно місцевої генеалогії легко взяли на себе американські ідеали. Цей досвід зараз активно проживають жінки в Азії, Африці і Латинській Америці, які через соціологію і гендерні теорії намагаються повернути рас здоровий погляд на самих себе.
Ніхто не подарує жінкам справедливу і різнобічну ідеологію, якщо не вистраждати і не усвідомити її, пропускаючи через себе. Так що перше, що можна зробити, - не судити книгу по обкладинці і самим не входити в ажіотаж від нав'язаної краси. Цікавитися не тільки Кірою Найтлі і Скарлетт Йоханссон, а ще й Гретою Гервіг, Мінді Калінга і радянськими іконами стилю, читати мемуари і щоденники різних епох і затверджуватися в думці, як важко людям будь-якого стану і долі дається прийняття себе. Пам'ятати, що гонитва за вічною молодістю загрожує втратою людської подоби - згадайте Кім Новак на останній церемонії "Оскар". Красу варто обговорювати і сперечатися, ділитися своїм занепокоєнням з близькими людьми і частіше вірити компліментів, які нам говорять. Чи не засмучуватися в примірочних, знаючи що світло і самі примірочні сконструйовані так, що більшість дівчат ненавидять себе після роздягання в магазині. Тримати в голові, що камера повнить, і взагалі пам'ятати про коливання ваги і гормональний фон. Вірити, що наші діти виростуть в менш зіпсованому світі, коли звичну Барбі замінить лялька зі здоровими пропорціями тіла, яка може гнутися на всі боки, як жива людина, а не буде являти собою крокуючу вішалку. Розпізнавати, коли за красивими словами про рівність варто агресивний маркетинг, а бренд маніпулює благородними почуттями, щоб купити вашу лояльність. І врешті-решт, не чекати, що diversity як цінність прийде ззовні, поки ви будете зберігати єдиний стандарт краси в золотий рамочці і думати, що його можна купити, намазати і з'їсти. Журнали та реклама заражаються ідеями від живих людей і зв'язків між ними, а ніяк не навпаки. І поки найбільш читаються статтями серед дівчат будуть незмінні "10 ідей, як схуднути до літа", складно очікувати, що щось зміниться.
книги по темі:
Philip Scranton "Beauty and Business: Commerce, Gender, and Culture in Modern America"
Geoffrey Jones "Beauty Imagined: A History of the Global Beauty Industry"
Linda Mizejewski "Pretty / Funny: Women Comedians and Body Politics"
Shari L. Dworkin, Faye Linda Wachs "Body Panic: Gender, Health, and the Selling of Fitness"
Anne Fausto-Sterling "Sexing the Body: Gender Politics and the Construction of Sexuality"
Stacy Malkan "Not Just a Pretty Face: The Ugly Side of the Beauty Industry"
Kathy Peiss "Hope in a Jar: The Making of America's Beauty Culture"
Alex Kuczynski "Beauty Junkies: Inside Our $ 15 Billion Obsession With Cosmetic Surgery"