Жили ж люди: Чому "традиційний" шлюб - це міф
ми весь час чуємо про те, що традиційний шлюб руйнується, а гомосексуальні і поліаморних відносини ламають інститут сім'ї і його багатовікову традицію. Проблема в тому, що ніякого "традиційного шлюбу" не існує: шлюб в різні часи і в різних народів залежав від культурних установок і умов життя, та й включав в себе досить широкий набір можливостей.
Що говорити, якщо десь для шлюбу не обов'язково було залишатися живим. Наприклад, в Китаї досі існує традиція посмертного шлюбу: раніше церемонії проводили для двох мерців, щоб люди не залишалися самотніми в загробному житті, а згодом з'явилася практика одружити живої людини і мерця. Навіть звичний гетеросексуальний шлюб в реальності був далеко не таким, як ми його собі уявляємо. Розбираємося в міфах, які оточують сімейні відносини, шлюбний стандарт і правила хорошого подружнього тони.
Любов ні при чому
Ми звикли вважати любов єдиною (або принаймні єдиною соціально схвалюваної) причиною для вступу в шлюб, але так було далеко не завжди. Звичайно, романтична любов існувала в усі часи, але дуже часто вважалося, що вона несумісна з браком: в сам шлюб вкладали занадто багато смислів і функцій, щоб двоє закоханих могли приймати рішення самостійно.
"Чим більше я вивчаю шлюб, тим більше я переконана, що він не мав нічого спільного з відносинами між чоловіком і жінкою. Шлюб придумали, щоб мати можливість отримати нових родичів", - говорить Стефані Кунц, дослідниця і автор декількох книг про історію сім'ї та шлюбу. Шлюби дійсно переслідували найрізноманітніші цілі: вони були потрібні, щоб укладати стратегічні союзи і перемир'я, підтримувати добробут родини, отримувати землю та іншу власність - любов могла виникнути і в шлюбі, але вона була не причиною, а скоріше наслідком. Згадайте Антонія і Клеопатру, яких вважають однією з найбільших любовних історій минулого - їх шлюб був важливий ще й зі стратегічної точки зору. За прозаїчним причин часто одружувалися і представники бідніших верств населення, наприклад, щоб в сім'ї стало більше робочих рук. На Русі в допетровську епоху шлюби були в основному договірними: про шлюб домовлялися родичі - найчастіше батьки пари, іноді батьки нареченої і наречений. За словами дослідниці Наталії Пушкарьової, навіть в сімнадцятому столітті дівчатам не дозволялося самостійно знайомитися і домовлятися про шлюб. Не останню роль грали і економічні причини - до мезальянс ставилися негативно.
Про шлюб на Русі домовлялися родичі - найчастіше батьки пари, іноді батьки нареченої і наречений
Шлюб по любові, яким ми звикли його сприймати, почав з'являтися тільки до кінця вісімнадцятого століття. Наприклад, у Великій Британії любов стала основою для шлюбу за часів королеви Вікторії - з ростом впливу середнього класу традиційні соціально-економічні причини для шлюбу стали йти на другий план.
При цьому жінка в шлюбі виявлялася в більш уразливому положенні, так як економічно і юридично залежала від чоловіка: і якщо чоловік міг просто одружитися по любові, то жінці треба було не тільки полюбити обранця, а й знайти того, хто зможе її забезпечувати. Наприклад, до середини дев'ятнадцятого століття американки не могли володіти власністю: навіть якщо жінка працювала, її доходи цілком належали чоловікові, який, в свою чергу, був зобов'язаний її утримувати.
На думку все тієї ж Стефані Кунц, любов зробила шлюб більш приємним і комфортним - але одночасно з цим зробила інститут шлюбу менш стійким, тому що в ньому виявилися замішані людські почуття.
Моногамія - не єдиний варіант
Ще один з принципів шлюбу, який ми вважаємо непорушним, - моногамія. В реальності все складніше. Багатоженство, наприклад, сама часто згадувана форма шлюбу в П'ятикнижжі - перших п'яти книгах Біблії. Полігінія зустрічалася в Стародавньому Єгипті, Месопотамії, Ірані, Індії і не тільки. Правда, важливо враховувати, що утримувати кількох дружин з дітьми собі міг дозволити далеко не кожен. В інших країнах могли бути більш складні моделі. Наприклад, в Греції був дозволений тільки моногамний шлюб, так як закононародженими вважався тільки дитина, яка з'явилася на світ в шлюбі, - правда, це не заважало чоловікам займатися сексом і вступати в зв'язку з рабинями. Аналогічним чином йшли справи в Стародавньому Римі.
Існують поняття левіарату (звичай, за яким вдова після смерті чоловіка повинна вступити в шлюб з його найближчими родичами) і сорорат (більш рідкісний звичай, за яким вдівець одружується з сестрами покійної дружини).
У Гімалаях кілька братів традиційно одружувалися на одній нареченій, щоб зберегти за собою свою землю
Цим традиціям можна знайти історичні та культурні пояснення: наприклад, традиція одружуватися на вдів означала, що про дітей, які залишилися без батька, буде кому подбати; ситуація, коли вдівець одружується на сестрі дружини, могла допомогти, якщо чоловік - останній у своєму роді і у нього немає потомства.
Многомужество, або поліандрія, поширене менше, але теж траплялося. Наприклад, в індуїстських і буддійських громадах в Гімалаях кілька братів традиційно одружувалися на одній нареченій, щоб зберігати за собою свою землю, - цей звичай навіть зберігся до двадцятого століття, але поступово зійшов нанівець.
Про те, що багатоженство зустрічається і зараз, все і так знають - воно поширене, наприклад, в мусульманських суспільствах і серед мормонів, а також законно в ПАР при дотриманні певних умов - у нинішнього президента країни Джейкоба Зуми чотири дружини, а всього він був одружений шість разів. Десь, як в Чечні або М'янмі, багатоженство заборонено, але за виконанням закону стежать нестрого.
Одностатеві шлюби існували і раніше
Один з найбільш частих аргументів противників одностатевих шлюбів - то, що вони нібито "протиприродні". Насправді одностатеві союзи існували протягом історії в різних культурах. Найчастіше в цих випадках згадують Стародавньої Греції та Риму - відомо, що римський імператор Нерон двічі публічно одружувався з чоловіком (правда, тут варто зробити застереження: свого другого чоловіка - юнака на ім'я Суперечка - він спробував зробити своєю "дружиною" і навіть кастрував його). Крім того, гомосексуальні відносини засуджувалися в Стародавньому Китаї, Єгипті та Месопотамії.
У корінних американців існувало поняття "людей з двома душами", або бердашей, - кажучи сучасною мовою, їх можна назвати трансгендернимі людьми. Бердаші вступали у відносини з людьми обох статей - хоча до них складно застосовувати сучасні уявлення про сексуальність і гендерної ідентичності.
Ще один приклад, який люблять наводити, розмірковуючи про одностатеві шлюби, - існував в деяких християнських традиціях обряд адельфопоезіса (буквально "братотвореніе", тобто побратимство), коли двоє чоловіків об'єднувалися в духовний платонічний союз - і це незважаючи на те, що християнська церква традиційно засуджувала одностатеві союзи.
Відносини можна було не реєструвати
Вважається, що в сучасному світі шлюб допомагає в першу чергу у вирішенні юридичних питань: якщо для відносин не важливо, одружена пара чи ні, то з юридичними питаннями на кшталт спрощеного отримання громадянства може допомогти тільки офіційна реєстрація. Проте шлюб довго не був юридичною конструкцією: хоча держава і церква в різних країнах намагалися взяти сімейне життя під свій контроль, люди довгий час не оформляли свої стосунки. Навіть в дванадцятому столітті у Великобританії для того, щоб одружитися, парі не потрібні були церемонія, священик або свідки - нареченому і нареченій досить було обмінятися клятвами. Офіційна церемонія і священик з'явилися на кілька століть пізніше.
Дослідниця Наталя Пушкарьова зазначає, що на Русі шлюб вважався в першу чергу громадянської угодою, яку просто благословляє церква. Звідси й інша ієрархія церемоній: вінчання без весілля не вважалося суспільно визнаним, зате весільний бенкет без вінчання був вірною ознакою початку сімейного життя.
У США неформальне ставлення до шлюбу зберігалося навіть у дев'ятнадцятому столітті: влада штатів поважали право пар на приватне життя - вважалося, що якщо чоловік і жінка живуть разом, то вони напевно одружені. Так що популярність незареєстрованого, або цивільного (як його називають в побуті), шлюбу в наш час - в деякому сенсі повернення до традицій.
Не раз і не назавжди
Ми звикли вважати розлучення сучасним винаходом, але це не так: бажання людей розлучитися один з одним існує так само довго, як і сама любов. І навіть там, де розлучення були заборонені або жорстко засуджується, люди не бажали залишатися в стосунках, знаходили лазівку. Найяскравіший приклад - Генріх VIII, особисте життя якого описують фразою-мнемоником "розлучився - стратив - померла, розлучився - стратив - пережила". Генріху двічі вдалося домогтися ануляції шлюбу, а його дії вважають однією з причин переходу Англії від католицтва до протестантство.
І в Великобританії, і в США розлучення стали доступні в дев'ятнадцятому столітті. Правда, для того щоб розлучитися, потрібні були вагомі причини на кшталт жорстокого поводження або зради, які ще потрібно було довести; крім того, в Великобританії дозволити собі розлучення міг далеко не кожен.
Обряд адельфопоезіса, буквально "братотворенія", тобто побратимства, припускав, що двоє чоловіків об'єднувалися в духовний платонічний союз
Складно судити, наскільки були поширені розлучення на Русі в допетровську епоху, але вони точно існували. Церква не схвалювала повторні шлюби, але багато жінок виходили заміж кілька разів - і приймали рішення про це самостійно. Закони деяких земель, наприклад, дозволяли повторний шлюб, якщо у пари не було дітей. І чоловік, і дружина на Русі могли розірвати шлюб; основною причиною для цього вважали перелюб. Правда, тут виявлялося нерівність між чоловіками і жінками: якщо для чоловіка перелюбством вважалися довгі стосунки на стороні або діти від іншої жінки, то перелюбством для жінки ставала і одноразова зв'язок поза шлюбом.
До вісімнадцятого століття розлучення стали більш поширеними, хоча і залишалися досить рідкісними, особливо в привілейованому стані. Іноді подружжя з селянського стану навіть не зверталися за розвідний грамотою до священика, а просто домовлялися між собою і обмінювалися листами про те, що вони не мають один до одного претензій, - правда, церква ці дії не схвалювала.
фотографії: Wikimedia Commons, Library of Congress / Harris & Ewing Collection, Library of Congress / Montana Folklife Survey Collection, Library of Congress / Montana Folklife Survey Collection
