Чому жінки відмовляються від заміжжя
Самотність - це нова реальність жителів міст, і не тільки великих. Нещодавно вийшла книга нью-йоркського колумніста Еріка Кляйненберга "Життя соло" тільки підтверджує, що феномен одинаків цілком собі міжнародний, а проблема занадто застоялася, щоб її добре не досліджувати. Ми попросили Таню Симакову зустрітися з Ганною Шадріної, автором дослідження феномену одинаків в Росії, і дізнатися, навіщо останньої прийшло в голову написати про це книгу.
Книга дослідниці Анни Шадріної "Не замужем: Секс, любов і сім'я за межами шлюбу", що вийшла в грудні минулого року у видавництві "Новое литературное обозрение", суворо протипоказана всім захисникам традиційних цінностей. Це дослідження вперше описує життя сучасних молодих жінок пострадянського простору, і мова йде перш за все про тих, хто вважали за краще заміжжя і зберігання домашнього вогнища інші життєві сценарії.
Життя "одинаків", як називає їх автор, давно розбурхує уми західних дослідників. Це і зрозуміло, з деяких пір саме люди, які не перебувають у шлюбі, стали головним локомотивом економіки: вони більше витрачають на їжу і розваги, активніше беруть участь в політичному і громадському житті, частіше ходять в кафе і ресторани і в общем-то формують міський ландшафт . Оспівані в серіалах типу "Сексу у великому місті" і Girls, холостячки знайшли власний голос і місце в західних медіа. Не рахуватися з їх думкою вже не можна. У своїй книзі Анна Шадріна наводить слова американської феміністки Сінді Батлер: "Говорячи про" сімейні цінності "як про союз чоловіка і жінки з" закононародженими "дітьми, кандидати-республіканці ігнорують 100 мільйонів чоловік, які не перебувають у шлюбі. Це величезна помилка, оскільки одинаки складають приблизно 30 відсотків американських дорослих ".
Скільки мільйонів чоловік ігнорує Олена Мізуліна? В одній тільки Москві майже 3 мільйони жінок з 5 у віці 25-50 років - "одинака". Згідно з даними Всеросійського перепису населення 2010 року, близько половини жителів Росії не перебувають у зареєстрованому шлюбі. При цьому для вітчизняних дослідників і мас-медіа їх ніби не існує, ці люди - невидимки.
Цікаво, що книга Анни Шадріної частково заснована на особистому досвіді. Десять років тому Ганні виповнилося тридцять, ні чоловіка, ні дитини у неї не було, а досвід романтичних відносин викликав дедалі більше запитань: "Кожен раз я думала - невже це і є те саме, про що пишуть в книгах і показують в кіно? - згадує вона. - може бути, зі мною щось не так, може, у інших інакше? і чому те, що відбувається в побуті, зовсім не схоже на те, як це буває в кіно? чому чоловіки і жінки по-різному розподіляють обов'язки всередині романтичного союзу? І чому фільми обіцяють неземне блаженство, але я його не відчуваю, а допитливим ваю лише незадоволеність? "
Залишивши свою багаторічну роботу в журналістиці і пост заступника редактора в найбільшій газеті Білорусі, Анна вступила на магістерську програму з гендерних досліджень ЄГУ, білоруського університету у вигнанні, в зв'язку з політичним тиском переїхав з Мінська до Вільнюса. У вступному есе вона пише, що хоче розібратися, чому одні жінки виходять заміж, а інші ні - тоді це здавалося їй проблемою. Згодом виявилося, що цікавлять Анну теми - інститут шлюбу, поняття інтимності і сімейного життя - за останні 50 років у всьому світі змінилися набагато сильніше, ніж за останнє тисячоліття.
Основою нової книги стали інтерв'ю з незаміжніми мешканками великих міст країн колишнього Радянського Союзу, такими ж, як вона сама. Дослідниця прагнула з'ясувати, як і чому вони обирають саме ті, а не інші життєві сценарії, а найбільше її цікавили питання романтичної любові, сексу і материнства за межами офіційного шлюбу. Читати всі ці інтерв'ю з одного боку важко і страшно, але з іншого - чертовски піднімає дух і впевненість у власних силах. Нічого несподіваного в цих текстах немає, адже з цими рядовими життєвими ситуаціями так чи інакше стикалася кожна.
Наприклад, 33-річна незаміжня IT-менеджер розповідає: "Насправді дратує моя незалежність. Те, що у мене все є. І я, звичайно, дорожу стосунками, але в разі чого залишуся при своєму інтересі ... Рано чи пізно настає конфлікт . Я дуже багато часу приділяю роботі. Мені зараз довірили вести дуже важливий проект. Я довго йшла до цього і не можу упустити свій шанс. це дуже перспективно. Я можу приходити з роботи о 10-11 годині вечора. і це ображає чоловіка, який розраховував на те, що він о 18:00 прийде з роботи і знайде гаряча вечеря ".
У кого з нас не вставав вибір між кар'єрою і відносинами? Або ось, типовий броманс, в якому, здається, замість шлюбу живе чи не пів-Москви: "Уже сім років ми разом з дівчинкою знімаємо квартиру. Хоч ми і абсолютно різні, але ми як родичі стали. У нас різні інтереси, різний стиль життя, але у нас вийшов такий дуже цікавий сплав. Навряд чи це можна назвати сім'єю, але це не можна назвати і просто комунальним сусідством ". Це розповідає жінка-драматург 33 років. Дуже хвилююче дізнаватися, що багато хто стикається з тими ж проблемами, що і ти, і вирішують їх самостійно - з почуттям власної гідності, але зовсім не так, як показують у кіно.
Намагаючись розібратися в тому, чому в Росії немає місцевого аналога "Сексу у великому місті", Шадріна каже, що кіно і преса продовжують культивувати образ шлюбного союзу як єдиного способу повноцінної реалізації для жінок. Самотність міцно асоціюється з тугою, страхом і екзистенціальної порожнечею. Холостячки вселяються почуття провини і сорому за невідповідність культурним нормам. Саме ці емоції насправді повинні викликати "невинні" мамині питання про онуків і дружні поради про те, як треба себе вести з чоловіками, колонки про відносини, смішний рупор неопатріархального режиму "Давай одружимося" і курси жіночої привабливості.
Щастя - поняття політичне, воно відображає, наскільки людина вписується в соціально-ієрархічні структури конкретного суспільного укладу. "Жіноче щастя" в популярному свідомості цілком залежить від того, захотіли на тобі одружуватися чи ні. Інші бажання і життєві плани всерйоз не розглядаються і сприймаються в масовій свідомості тільки як виправдання жіночої неспроможності. Іншими словами, універсальне рішення всіх "жіночих проблем" - "знайти підходящого чоловіка". Бажання відповідати культурним нормам змушує жінок терпіти незручності, відмовлятися від життя тут і зараз, перетворюючи її в очікування того самого принца, який прийде і все полагодить.
У цьому сенсі книга Анни Шадріної має терапевтичний вплив. Описуючи свій досвід "одинака", вона наводить приклад того, як чекала появи чоловіки для того, щоб він полагодив кран і пересунув важкий стіл ближче до світлого вікна, не замислюючись, що це може швидко і зовсім недорого зробити найманий робітник. Аналізуючи ряд подібних історій, вона приходить до висновку, що набагато розумніше покладатися на власні сили і не чекати випадку, який разом зробить життя більш комфортним. "Перед лицем неминучої смерті і невідомості, постійно розмірковувати про те, чи відбудеться" доленосна зустріч "- на мій погляд, це прикре марнотратство", - пише Шадріна.
Найважливішим зараз стає не питання рівноправності, а то, чи готові жінки самостійно нести відповідальність за своє життя і комфорт, або все ж до сих пір хочуть передоручити ці турботи комусь іншому? Досвід сучасних неодружених, описаний в книзі, говорить про те, що готові. Більш того, досліджуючи його, Шадріна прийшла до висновку, що ніяких одиноких жінок насправді не існує. Все те, що зображується як прерогатива шлюбу: турбота, задоволення, розвага, материнство, - все це може бути і поза шлюбного союзу і романтичних відносин. Замість того, щоб думати про те, як знайти і утримати чоловіка мрії, чи не краще зрозуміти, які проблеми хочеться вирішити з його допомогою, і почати розраховувати на власні сили?
СВІТЛИНА: photo via Shutterstock