Оглядачка Gay.ru про об'єктивації всіх і всіма

Щороку наш вокабуляр збагачують нові слова: у міру зародження якихось явищ в світі формується і нова термінологія. Так, в 2014 році у нас з'явилися нормкор і вейпінг - оксфордський словник навіть включив їх в свою онлайн-версію поряд з менсплейнінгом. Не буде перебільшенням сказати, що Росія теж дізналася одна важлива слово - об'єктивація: до кінця року багато хто навіть перестали називати її об'ектіфікаціей або об'єктивізацією. Сприйняття людини будь-якої статі виключно з позиції "ябвдул" стало однією з ключових проблем, обговорюваних в році, що минає, - наприклад, про об'єктивації у відеоіграх до грудня написала навіть російська газета Metro.

Є, втім, один нюанс: розмова про це в 99% випадків має на увазі об'єктивації жінок - елементарно тому, що ми живемо в патріархальному суспільстві і, дійсно, куди частіше об'єктивує нас, ніж навпаки. Але не будемо скромничати і кривити душею: об'єктивація чоловіків жінками існує. Від постмодерністської об'єктивації не можемо втриматися навіть ми, ставлячи собі на десктоп ось такого 21-дюймового Джеймі Дорнан. Тому, щоб розставити всі крапки над i і підвести риску в фіналі року, ми попросили арт-критика і колишнього постійного автора Gay.ru Лору Редер розповісти про те, що таке об'єктивація чоловіків, чим вона відрізняється від жіночої і як на неї вплинула гей- культура.

Нещодавно пройшла прес-конференція президента Володимира Путіна в самий розпал фінансової кризи на подив закінчилася тим, що вся країна (у кого є інтернет) сиділа і дивилася безглуздий вірусний ролик. У ньому дві дівчини в лазні пестять один одного на радість хлопця, який явно дуже класний (раз з ним аж дві красуні), і саме такі класні хлопці поважають "Вятський квас". І це в нормі речей. Дійсно, що ми пристали зі своєю об'єктивуванням? Її ж немає.

Або ось ще історія. Фірму моєї подруги один завод найняв для ребрендингу. Переглянувши всі їх варіанти, директор (герой праці, між іншим) сказав: "Це, звичайно, все добре, дуже творчо, але, Катруся, заноси-ка наші найкращі календарі для прикладу! Ви ж розумієте, наше виробництво - це міць! І цю міць треба показати ". І Катруся гордо внесла великоформатний альбом і відкрила на грудні. На тлі заводу в звичайній зимового бруду, на останній моделі найпотужнішого мотора, розставивши ноги, сиділа большегрудая блондинка в одних тільки стрінгах і ковпачку Санта-Клауса. Решта місяці і роки виглядали приблизно так само: грудей на моторі, під мотором, по сторонам мотора. "Дівчата самі приїжджали до нас на зйомки, - співчутливо помітила Катруся, - мерзли, але працювали. Звичайно, спочатку все трохи соромляться наших календарів, але потім навіть другий просять".

Ось так все від Pirelli до якого-небудь "Леноблсовмотора" вважають, що їх міць треба ілюструвати голими жінками. І тут, в общем-то, навіть важко посперечатися з одним французьким філософом, який коли ще написав, що рекламне ідеально гладке і навіть іноді блискуче масляне жіноче тіло насправді ніяке не жіноче тіло, а фалос (подивіться ще раз уважно, наприклад, на відомий знімок Кім Кардашьян, і ви його побачите, і навіть знаєте чий він - Каньє Уеста). Тобто це повідомлення: з нашими шинами або нашим матерям у вас буде по-о-ось такий член! Доречно згадати, що на упаковках дешевих презервативів теж найчастіше зображені напівголі жінки, хоча сам предмет натягується зовсім не на них.

Навіть сім-картку мене вмовляє купити сама Віра Брежнєва усіма своїми телесами, а ти мені тут намагаєшся щось затерти без цицьок?

Таким чином, стандарти "краси" і привабливості фетишизує: каблуки, червоні губи, декольте - це вже не сама жінка, а атрибути, за якими вона визначається як "гідна уваги". Це не Ніна і не Карина, вона не живе в будинку № 5, це навіть не дівчина з реклами прокладок, ліків або біойогурті: у неї немає місячних, у неї нічого не болить і вона не какає. З об'єктивації виходить і улюблений чоловічий аргумент "так вона ж страшна", яким він реагує на відмову або неприємні йому слова жінки. Це не має ніякого відношення до реальної зовнішності (хоча вони можуть дійти навіть до подробиць), а являє собою магічне заклинання, яке вважається вагомим аргументом для припинення контакту з нібито залишеним за собою останнє слово. І каже це лише про те, що коли людина не бачить навпроти свій міфічний наполірував фалос, він відразу ображається. Як: мене навіть сім-картку, щоб мами в село дзвонити, вмовляє купити сама Віра Брежнєва усіма телесами, а ти мені тут щось намагаєшся затерти без цицьок і навіть губи не нафарбувати? Така ось розпещеність.

Об'єктивація, пов'язана з образами поп-культури, прирівнює жінку до інших фалічним чоловічим об'єктів, котрі кричать світу про статус: таким як машина, зброя, гроші або фізична сила. Це дітище споживання і маркетингу, зародилося воно в патріархальному суспільстві, тому і направлено на платоспроможну половину населення. І це чудовисько вже давно спустилася з білбордів на землю і виповзла з телеекранів в будинку. Американська дослідниця Аріель Леві, наприклад, вважає, що самі жінки почали намагатися самооб'ектівіроваться, рекламуючи самі себе, як мотор. А я б додала, що і чоловіки - теж, коли вибирають собі подружку "як з реклами". Чому запитаєте ви? Тому що в момент їх з'єднання і він перетворюється в об'єкт, який вона рекламує. Якщо з ним така красуня, то, значить, у нього великий член або багато грошей, або і те й інше разом.

Об'єктивація - це загальне питання в епоху медійності споживання. Чи існує об'єктивація чоловічого тіла? Так, і навіть FURFUR недавно написав про це цілий "історичний" текст, але я б до нього додала іншу точку зору як дівчина, яка пропрацювала багато часу на сайті Gay.ru. Так-так, в 19 років мені хотілося заробити грошей текстами, і якось так вийшло, за порадами друзів, я написала в журнал "Квір". Редактор анітрохи не зніяковів тим, що я молода дівчина, і поставив написати статтю про "bare back" - незахищеному анальному сексі.

Я як недавня гімназистка, навчена французьким прийомам журналістики, зібрала безліч джерел, проаналізувала і синтезувала стерильний текст з історією явища, різними точками зору (від відв'язних малих до борців із загрозою СНІДу) та укладенням. На що редактор "квір" мені написав: "Е-е ... Давайте веселіше, може бути, що-небудь з життя?" Я, чесно, намагалася придумати смішну історію про незахищений анальний секс, але все якось не виходило. Положення врятував редактор сайту Gay.ru, якому, очевидно, переслали мій науково-популярний епос, він прийняв його, але після переважно став давати мені завдання по арт-критики, що і мене цілком влаштовувало.

Так в розкладі моїх справ з'явився регулярний перегляд спільнот, блогів та сайтів з фотографами, які спеціалізувалися на чоловічому ню. Треба сказати, що я вибирала не тільки фотографів-геїв, але і просто тих, хто багато знімає голих і напівголих чоловіків, наприклад для фешн-зйомки або реклами. Навіть дівчина один раз була (але напевно можна і більше знайти), зате яка - Каролін Клюппель, такий собі німецький романтизм, дуже її люблю.

У фотографів є туга за сюжетами мистецтва минулого - ніби вибирати можна тільки між святим Себастьяном і качком в трусах Calvin Klein

Відразу скажу, чоловіче ню - це всього лише один пункт, за яким можна сортувати зображення, а не якась замкнута сфера. Але в загальному уявленні переважають, звичайно, гарненькі, в міру накачані молоді красені, яких знімають для реклами спідньої білизни, календарів, "еротичних" дрочити-альбомів і таких же журналів. Ці фотографії бувають якісні, але частіше - просто жахливі. Багато рекламних і фешн-фотографи працюють в авторських техніках: хтось любить природність моделей, хтось, навпаки, вважає за краще гіпергламур як глузування і самоіронію над глянцем.

Що стосується художніх зйомок, то тут все і не перерахуєш: є нарциси, які знімають себе в різних позах і костюмах (Бред Вагнер, Марван Палла), є любителі відтворення відомих живописних сюжетів, є садомазохісти, є ведмеді (gay bears - т. Е . великі, волохаті чоловіки, наприклад Дасті Каннінгем), є ті, хто дуже любить фактуру шкіри (Мустафа Саббах), є прекрасна чорно-біла класика (Петер Берлін, Жан-Паоло Барбьері, Пітер Худжар), є просто ніжні і затишні "домашні "зйомки (наприклад мої улюблені Пако і Маноло, мені їх ж рнал Kink, до речі, показала подруга, а зовсім не редактор Gay.ru). Зустрічаються і окремі види: репортерські сюжети, клубні фотографи - все що завгодно.

Але у художніх фотографів можна простежити проблему - навмисна прихильність до сюжетів образотворчого мистецтва минулого (навіть у П'єра і Жиля), туга за античності, класицизму, ренесансу і романтизму, копіювання відомих творів, як ніби в сучасності немає виходу для чоловічого еротизму, якоїсь символічної форми . Неначе вибирати можна тільки між святим Себастьяном і качком в трусах Calvin Klein.

Саму гей-культуру останнього часу дуже грубо можна поділити на три етапи: "золотий вік" - 50-70-е, вусаті здоровані Том оф Фінланд (ось, до речі, цілком собі нав'язування ідеального образу), блискучі костюми, красиві засмаглі молоді хлопці Лос -Анджелесі (Мел Робертс); тужливі 80-е - осмислення загрози ВІЛ, хвороба, смерть, з'являються такі особистості, як сумний Девід Войнарович, на стику цих двох часів, звичайно, Роберт Мепплторпа.

Тут, напевно, і спливає знову образ саме крихкого і страждає чоловічого тіла, відбувається його гуманізація. І з 90-х років - це вже час боротьби за права, і до 2000-х гей-культура перестає бути маргінальною і входить в оборот споживання, з'являються спеціальні магазини, товари та, відповідно, нескінченна реклама, різко збільшується кількість журналів і альбомів і з'являється і наочна проблема чоловічої об'єктивації. Про неї стає можна говорити.

Наприклад, фотограф Філіп Лорка Ді Корсі зняв цілу серію портретів американських Хастлер, записавши їх клички і вартість послуг (стільки ж він їм заплатив за фото - тут є навіть смислова гра слова "знімати"), але зовсім не намагаючись показати якісь їхні переваги як товару, а фотографував здалеку: ось вони - самотні люди, втрачені в величезному світі.

Жіночі коментарі в паблік чоловічого ню "ВКонтакте" - гідна відповідь любителям пообсуждать "сісечькі"

Втім, навіть відкривши зараз будь-який гей-сайт або журнал, ми побачимо культ молодості, гарненька і спортивної фігури. Як мінімум всі рекламні банери будуть такими. Я прошу вибачення за грубе порівняння, але в античні часи, де одностатевий секс вважався в нормі речей, активну позицію займав вже більш зрілий чоловік з бородою, а пасивну - безбороді юнаки. Так ось, при зображенні людини, що пропонує собою якийсь товар, будь то жінка або такий ось хлопець, він виявляється на пасивної безбородий позиції.

Саме тому вважається, що чоловіче ню і гомоеротіка - синоніми і що жінкам дивитися на чоловіче тіло не цікаво, воно їх не збуджує, що має на увазі, що для них ці зображення не перетворюються в їх блискучий фалос. Але це не так. Образи поп-культури спрямовані на тих, у кого є гроші, щоб споживати. А у жінок зараз є гроші, але культура ще не встигла переформуватися. Є культура підліткової закоханості в знаменитостей (акторів, музикантів), тому що дівчатка-підлітки - це вірний ресурс викачування грошей з батьків. Є прищеплена рекламою любов до кубиках і біцепсам, але вона нічим не відрізняється від чоловічої любові до великих грудей, більш того, жінки починають навіть дуже смішно копіювати чоловічу поведінку. Наприклад, жіночі коментарі в паблік чоловічого ню "ВКонтакте" - гідна відповідь любителям пообсуждать "сісечькі".

Будь-яка чи фотографія буде об'єктивуванням? Звичайно, ні. Чи можуть жінки насолоджуватися видом чоловічого тіла, які не об'ектівіруя його? Звичайно, так (як і чоловіки - жіночим). Пам'ятайте, в серіалі "Друзі" Рейчел якось сміялася над знайденим Playboy: "Що ж зі мною таке трапилося, що я скачу гола на коні в капелюсі?" - потім через кілька серій все сміялися над любовним романом, який вона читає: "Він схопив і пристрасно притиснув її ..." і т. П. Тому що вважається, що жінки читають, а чоловіки дивляться.

Я не знаю, чому так, але знаю (і тут зі мною навряд чи хтось посперечається, навіть чоловіки), що хороша фотографія - та, яка розповідає історію, яку можна "прочитати", коли у сюжету є якийсь контекст, нехай і загадковий і варіативний. І в такому положенні, на хорошому знімку, людина не буде бездушним об'єктом, предметом, а якщо за задумом фотографа і буде, то вже в абсолютно іншому необразливо якості - як художня метафора, як відсторонення.

Взагалі будь-яка фотографія (і тут знову ніхто не сперечатиметься) трошки про смерть: це мить ніколи не повториться, ніхто вже не буде таким же, час проходить, люди вмирають, фотографії залишаються. Не дарма з появою в доступі можливості фотографування часто знімали небіжчиків перед похованням, і перший автопортрет був знятий в ролі утопленика.

Велика частина гей-культури якраз зав'язана на цій крихкості, смертності, страждання. Тому що, якщо ми згадали не античну, а вже більш зрілу європейську культуру, то чоловіче тіло там частіше жіночого зображується саме страждають. Зрештою, один образ розп'ятого Христа вже покриє всі інші (а між іншим, були випадки, коли парафіянки церков скаржилися святим отцям, що розп'яття здаються їм занадто натуральними і збивають їх на грішні думки).

Чоловіки в більшості своїй ще не звикли до обговорення їх зовнішнього вигляду і справедливо бояться цього

Так ось, в жіночій культурі (але не натурі), на відміну від гей-культури, відсутня момент милування чоловічим тілом як (ха-ха) екзистенцією, тобто чимось (незалежно від розмірів) крихким і прекрасним, тому що воно ось зараз є, а потім його не буде, тому воно потребує не стільки в "пускання слини", скільки в деякій розумової і зорової турботі і уважності. У нас, по крайней мере в Росії, надто нав'язаний образ мужика, який, загалом, не важливо, як виглядає, головне - чоловік-ж-жик (тут можна знову навіть згадати президента).

Я це явище красиво називаю ефектом Амура і Психеї, коли Психею Амур викрадає, попередньо розглянувши її красу з неба з усіх боків, а їй на свого чоловіка і поглянути не можна одним оком, що вже в темряві в ліжку навалилося - то і навалилося, і на тому спасибі. Але цікава Психея порушила заборону і так здивувалася його красі, що від переляку облила чоловіка маслом з світильника - як-не-як справжній бог кохання. Чоловіки в більшості своїй все ще не звикли до обговорення їх зовнішнього вигляду і справедливо бояться цього, так як в світі об'єктивації ідеалом виявитися практично неможливо.

Але ви не бійтеся нічого і будьте цікавими, як Психея, ніхто від цього не помре, у них там потім все добре закінчилося. Але в цілому буде важко триматися, не брати приклад з чоловіків і не об'єктивувати. Адже навіть дітей в популярному мультику "Пінгвіни" вчать, що в світі споживання (в даному випадку - шоу в зоопарку) завжди будуть перемагати симпатичні і гарненькі (пінгвіни і панди, а не восьминоги і кальмари). Так що, білі і пухнасті, посміхаємося і махаємо!