"Краса, дарована Всевишнім": Як влаштовані мусульманські салони краси
У травні почався Рамадан - священний місяць мусульман, який супроводжується вчиненням поста. Але це не єдиний час, коли іслам накладає обмеження на спосіб життя своїх послідовників: поєднувати віру і побут непросто практично цілий рік. Втім, вже з'явилися спеціальні громадські місця, де мусульмани можуть отримувати повноцінні послуги, які не вступають в протиріччя з каноном. Ольга Малишева стала відвідувачкою салону краси для мусульманок і розповіла, як влаштовані подібні заклади.
Фарбування замість вищипування
Мусульманські салони краси в світських містах давно не рідкість: їх відкривають в Європі і США, а в Росії їх можна знайти в Москві, Санкт-Петербурзі, Казані - в великих містах, де високий відсоток населення, яке сповідує іслам. В "звичайних" закладах, відкритих для всіх, складно проводити процедури по шаріату: чоловічі і жіночі зали найчастіше не закриті одна від одної, стрижені волосся не прийнято закопувати в землю, а косметичні склади можуть не відповідати релігійним вимогам. Мусульманські салони надають послуги тільки жінкам, а серед майстрів не зустріти чоловіків - це дає клієнткам можливість доглядати за собою, не турбуючись з приводу непокритого тіла: в жіночому суспільстві допустимо перебувати і без релігійного одягу.
Визначення "мусульманський" в характеристиці салону означає не обмеження для жіночої аудиторії, а характер послуг і процедур. Релігійні норми змушують мусульманських майстрів не завдавати шкоди здоров'ю клієнтів, так що деяких "декоративних" опцій, які є у звичайній сфері б'юті-послуг, просто немає в асортименті. Наприклад, вищипування брів, оскільки радикальна зміна їх форми не вітається - замість цього пропонують фарбування хною по потрібній формі і освітлення "непотрібних" волосків. У салоні немає косметологічних процедур, для яких використовуються кошти на основі синтетичних інгредієнтів. Косметологи працюють тільки на натуральних складах - це стосується і масок, і ін'єкцій. Використовуються речовини, які стимулюють синтез власних речовин в організмі людини і не створюють довгострокових "штучних" змін - до таких відносяться ретинол, пептиди, кислоти.
Ще в мусульманському салоні краси не роблять нарощувань - ні нігтів, ні волосся, ні всього іншого. Пояснення просте: мусульмани здійснюють обмивання п'ять разів на день. Різні види клею і кріплень для волосся і нігтів не пропускають воду, а вона повинна обов'язково доходити до всієї поверхні частин тіла мусульманки. Є й інше пояснення: багато мусульман все ще вважають яскраві жіночі образи неприйнятними - вони впевнені, що жінка повинна показувати свою красу тільки чоловікові. Мусульманкам, які вірять в це, не підходять яскравий манікюр і стійкі покриття, що не пропускають воду. Замість цього нігті обробляють спеціальною шліфуванням.
В іншому асортимент послуг салону досить широкий. Багато видів масажу (медовий, з маслами, з банками), спа-процедури: інфрачервона сауна, обгортання, скрабування. Процедури для шкіри обличчя цілком сучасні: це і мезотерапія, чищення і пілінги, як механічні, так і апаратні. Для депіляції пропонують шугарінг, що прийшов в європейські салони зі Сходу, ще одну традиційну процедуру - трідінг, тобто видалення волосся з особи (поза зоною брів) шовкової ниткою. Є манікюр і педикюр, доглядають процедури для волосся, кератіновие випрямлення, ламінування вій і горезвісних брів.
Кровопускання по сунне
У мусульманських салонах практикують лікування по сунне - мусульманському священним переказом, що регулює спосіб життя віруючих. І хоча медицина по сунне в цілому не заперечує досягнень доказової медицини - добре все, що приносить людині користь, - нетрадиційне лікування тут як і раніше дуже популярно.
Ольга Малишева розповідає, що тільки в ісламському салоні їй вдалося зробити капілярний кровопускання - хіджаму (процедура нетрадиційної медицини, при якій на шкірі робиться надріз, а зверху встановлюється вакуумна банку). "Я вивчила питання, мені здавалося, що ця процедура стане панацеєю від усіх проблем зі здоров'ям. Перед цим я багато років провела з лікарями і таблетками в постійній" грі на підвищення "". Процедурою Ольга залишилася задоволена: "Хіджаму мені провела дівчина на ім'я Аїша. Виходячи з моїх скарг, вона визначила її необхідність. Пізніше я дізналася, що Аїша - лікар за освітою, вона прийняла іслам в свідомому віці; протягом декількох днів після процедури співробітниці дбайливо цікавилися моїм загальним станом. Ефект мені сподобався, я вирішила, що обов'язково прийду ще. я повторювала процедуру, робила масаж; після ми продовжували розмовляти з співробітницями салону за чаєм ".
Втім, з самим кровопусканням є проблеми. Доказова база для хіджами дуже слабка, а дослідження, що відзначали певну ефективність методу в поєднанні із застосуванням ліків, характеризуються низькою якістю.
Естетичне "зцілення"
У салонах працюють спеціалістки з кваліфікацією: серед жінок з медичним і косметологічних освітою чимало тих, хто носить хіджаб, і вони вибирають спеціалізоване місце, де релігійність і робота не заважають один одному. Серед масажисток і косметологів, як правило, випускниці медичних вузів з додатковими курсами за плечима. У тих, хто надає естетичні послуги, той же бекграунд, що і у робітниць світських салонів: курси і школи. У будь-якому випадку про наявність у майстра дипломів і сертифікатів дізнатися нескладно. Дотримання гігієни в таких місцях - питання не тільки етики, а й релігії: обманювати довіру клієнта знову ж гріх.
За розповідями співробітниць, близько 70% клієнток - мусульманки, інші - представниці інших релігій і атеїстом. Мусульманки приходять в салон в основному за рекомендацією подруг і родичів. Ще один клієнтський канал - спільноти в соцмережах та чати в месенджерах. Ольга Малишева говорить, що в цей заклад приходять в тому числі за атмосферою: "У мусульманські студії краси дівчата приходять в тому числі і за спілкуванням. У великому світському місті жорсткі звичаї, так що для мене такі місця - затишні острівці відпочинку. Багато спочатку приходять на медичні процедури, потім роблять естетичні. Засновниця салону Есміра розповіла мені, що в студії спочатку були передбачені тільки лікувальні процедури, але потім на прохання клієнток вона додала і естетичні. Назва салону, Shafiya, в перекладі з арабського значает "зцілення". Його ідея - підкреслити красу, даровану Всевишнім ".
Ольгу особливо підкупило, що в салоні пригощають чаєм зі східними солодощами, тут "сімейна атмосфера", а клієнти з дітьми - норма для закладу. Залишаючись в салоні в жіночому суспільстві, співробітниці ходять в білих медичних халатах, виходячи на вулицю - треба шукати людину. Клієнтка зазначає: "Не виправдовуються і поширені забобони про мусульманок. Співробітниці салону живуть соціальним життям і не перебувають в інформаційному вакуумі. З естетичним майстром Зарета, поки вона займалася моїм обличчям, ми базікали про весілля принца Гаррі і підняли ще багато звичайних для такої розмови тим ".
Питання оплати послуг теж вирішується відповідно до каноном. Для мусульман кредитування, тобто створення боргу, вважається гріхом, тому в разі нестачі грошей клієнтці не пропонуватимуть "занести потім". Можна відразу сказати про бажаної послуги і бюджеті, пояснює Ольга Малишева: "Я бачила, як було знайдено кілька рішень, які не збігаються з офіційними прайсом на послуги (тобто ціна може бути знижена). Природно, зловживати цим не слід, це тонкий етичний момент ".
У випадку з хіджамой формально фіксована вартість взагалі є тільки у інструменту, банок, а ціну за послугу клієнтка призначає сама. Банки і вакуумний пістолет в герметичній упаковці стоять в межах тисячі рублів і купуються під час першої процедури - клієнтка зможе користуватися ними і на наступних сеансах. Такий підхід допомагає відповідає вимогам процедур по сунне і дозволяє не втратити відвідувачок.
ФОТОГРАФІЇ: Elena Odareeva - stock.adobe.com, Javi Martin - stock.adobe.com, Zurainie - stock.adobe.com, olezzo - stock.adobe.com
