Посадити дерево, побудувати бункер: До чого готуються сурвайвалісти, що чекають кінця світу
ВОНИ запасати їжу про, ЛІКИ І БОЄПРИПАСИ, Вони будують бункери і обладнають домашні підвали. Вони проводять навчання і обговорюють на форумах переваги і недоліки моделей топірців і кишенькових ліхтариків. У фільмах і книгах їх часто зображують нелюдимими диваками, суспільство підозрює в них сектантів і екстремістів, самі себе вони вважають розумними людьми. Вони - сурвайвалісти, і вони мають намір вижити, коли світ, яким ми його знаємо, перестане існувати.
дмитрий Куркін
Термін "сурвайваліст" з'явився в 1976 році, але перші паростки сурвайвалізма проросли ще в кінці сорокових, після ядерних випробувань, коли людство почало звикати до думки, що йому цілком під силу знищити життя на планеті самостійно, без втручання вищих сил. З тих пір ідея сурвайвалізма періодично переживає злети популярності і набирає все нових прихильників.
Точне число сурвайвалістов оцінити важко почасти через те, що далеко не всі з них люблять афішувати свої погляди, почасти через те, що в вижівальщік охоче записують взагалі всіх, хто робить запаси на чорний день. Сайт Finder повідомляє, що в 2017 році "більше 68 мільйонів американців закупилися засобами виживання в світлі недавніх політичних подій і природних катастроф". Але філософія сурвайвалізма передбачає щось більше, ніж похід по магазинах за предметами першої необхідності: це в першу чергу ментальна перенастроювання і навчання навичкам, які роблять людину самодостатнім в умовах глобального краху.
Відповідаючи на питання, який головний урок він витягнув зі своєї роботи інструктором по виживанню, Дейв Кентербері каже: "Повторення. Вам потрібно визначитися, які навички вам потрібні, і відточувати їх, поки ви не прокачав". Кентербері не називає себе сурвайвалістом, але його книги ( "Маніфест Вижив. 101 навик для виживання в дикій природі") і програми (тематичне реаліті-шоу на каналі Discovery) користуються успіхом у відповідній аудиторії, яка вважає, що вміння поводитися з мисливським ножем і рибальськими снастями знадобляться їм досить скоро.
Сурвайваліст не вірить, що все буде зруйновано і всі помруть, він вірить у порятунок життя і свободи, якщо люди доброї волі будуть готові
Ідея сурвайвалізма вже не належить індивідуумам, вона давно і непогано продається: компанії, що спеціалізуються на облаштуванні бункерів на випадок апокаліпсису, працюють на ринку щонайменше півтора десятка років і обслуговують не тільки ексцентричних мільйонерів з Кремнієвої долини. (У лютому 2018 року ЗМІ повідомляли, що засновник Paypal Пітер Тіль обладнав свій будинок в Новій Зеландії притулком на випадок Судного дня.)
При всьому своєму самоті - сурвайвалісти нерідко селяться далеко від великих доріг - побут людей, що встали на шлях самозабезпечення, не такий похмурий і мінімалістичний, як можна подумати. Гвен і Ларрі Басбі, літня пара американців, більше десяти років живуть відособленим життям в будинку на пагорбі, розповідали заглянув до них репортерам, що їм не довелося відмовлятися від звичних досягнень цивілізації на кшталт мікрохвильовки, електричної кавоварки або телевізора - все це живиться від сонячних батарей. Частина їжі вони отримують з теплиці, де пара вирощує кабачки, латук і трави. "Дивлячись на те, що відбувається в усьому світі, ми намагаємося бути мудрими і забезпечити себе", - говорить Гвен.
Своїм головним знаряддям вижівальщік вважають надію. "Я сурвайваліст, а природа виживання - оптимізм. Жодна клітина мого тіла не містить песимізму. Якщо мої слова звучать дивно для вас, ви не сурвайваліст і не розумієте, що таке сучасний сурвайваліст", - цими словами, відкривається текст "Ми - сурвайвалісти ", який часто називають маніфестом руху. У ньому підкреслюється різниця між людьми, які чекають глобальних катаклізмів, і людьми, які до них готуються як до чогось неминучого: "Пожежний не вірить, що все згорить, він вірить, що багато чого буде врятовано від вогню. Лікар вірить не в смерть , а в життя. Сурвайваліст ж не вірить, що все буде зруйновано і всі помруть, він вірить у порятунок життя і свободи, якщо люди доброї волі будуть готові. Пожежний не влаштовує підпалів, лікар не розносить заразу, а сурвайваліст не приносить лиха ".
Все це звучить логічно, але виписаний в поп-культурі образ людини, запасаючих в підвалі патрони, аптечки і банки з тушонкою, зі зрозумілих причин не викликає довіри. Суспільство відноситься до сурвайвалістам в кращому випадку як до нешкідливим ексцентрикам, одержимим есхатологічним страхами, в гіршому - як до потенційних головорізів, які тільки і чекають моменту, щоб почати полювання на людей.
Вижівальщік впевнені, що їх демонізують - свідомо (солідна частина сурвайвалістов схильна до конспірології) або в силу невігластва, - але переконати критично налаштоване до них більшість їм поки не вдається. І тому, що рівно ту ж аргументацію ( "врятуються лише ті, хто прозрів") зазвичай використовують навколорелігійні культи. І тому, що у руху, як правило, немає мети перетворити на свою віру все людство (хоча той же маніфест і таврує супротивників сурвайвалізма як "безвідповідальних громадян") і, як результат, немає лобістів, які ставили б перед собою завдання поліпшити його імідж. А значить якщо сурвайвалізм і з'являється в новинах, то зазвичай за одіозним приводів. Так було в 2013 році, коли французька поліція провела обшук в будинку Варга Вікернеса: норвезького блек-металіста запідозрили в підготовці теракту. Адвокат музиканта заявив, що його підзахисний - сурвайваліст і виявлене у нього зброю (придбане легально) запасав відповідно до своїх переконань. Можливо, це не просто юридична виверт, але навіть в такому випадку Вікернес, який відсидів шістнадцять років за вбивство і відомий своїми ультраправими поглядами, чи робить руху чудову рекламу.
З цієї причини ліберальне крило вижівальщік, активізувати в Штатах після виборів 2016 року і не бажає асоціюватися з неонацистами, уникає терміна "сурвайвалізм" і наполягає, щоб їх називали "Подготовщик" ( "preppers"). Вони точно так само готують себе до національного колапсу, але вважають головним джерелом загрози Трампа і його прихильників, врятувати від яких може тільки громадянська мобілізація. Вже своїм існуванням ліберальні Подготовщик доводять, що філософія виживання заснована не стільки на політичні погляди, скільки на відчутті небезпеки.
Виписаний в поп-культурі образ людини, запасаючих в підвалі патрони, аптечки і банки з тушонкою, зі зрозумілих причин не викликає довіри
Сурвайвалістскіе настрою зазвичай посилюються на тлі масштабних катастроф і політичних і економічних криз. Незабаром після початку рецесії в 2008 році в списках американських бестселерів виявилася книга "Патріоти" блогера-сурвайваліста Джеймса Уеслі Роулза. Роман з підзаголовком "Виживання в умовах прийдешнього колапсу", написаний відставним армійським офіцером ще в дев'яності роки (і на стадії перших чернеток поширювався в Мережі безкоштовно), розповідає про групу сурвайвалістов, яка рятується від хаосу, що охопив країну після фінансового краху, в заздалегідь підготовленому бункері в штаті Айдахо. По суті, "Патріоти" - не що інше, як замаскована під художню прозу пам'ятка для вижівальщіка: Роулза прямо говорить, що не збирався створювати "шедевр літератури" (відзначимо, що це не завадило йому написати ще чотири книги для серії), зате пишається тим, що вивчив тему вздовж і впоперек. В деталях його книга дуже точна, не в останню чергу завдяки тому, що за основною професією він автор журналів про техніку і електроніку.
Роулз - вкрай цікавий приклад сурвайваліста, в якому консервативні упередження уживаються з залізною логікою і життєвої практичністю: "Я рекомендував би селитися поруч з релігійними людьми - вони законослухняні, і в разі кризи на них можна покластися. Мені буде набагато спокійніше, якщо моїми сусідами будуть [послідовники релігійної течії] багаї, а не фанати Меріліна Менсона ". У сурвайвалістах часто підозрюють збройових фанатиків - на це блогер відповідає, що для вижівальщіка рушницю "не більше ніж ще один інструмент": "Це як молоток - неживий предмет, у якого є призначення. З його допомогою можна побудувати будинок, а можна розтрощити кому- небудь голову. Вся справа в користувача. Я дивлюся на зброю як на інструмент - для самооборони або полювання ". Характерна і його письменницька кар'єра: за десять з гаком років "Патріоти" не зацікавили нікого, крім скромних видавців християнської літератури з Луїзіани, але варто було гримнути чергового фінансової кризи - і в очах співвітчизників він став недооціненим провидцем.
Сурвайвалістов не слід плутати з есхатології, але у них є принаймні одна спільна риса. Поки суспільство стабільно, до них прийнято ставитися з підозрою, їх страхи - висміювати, а найчастіше - просто ігнорувати. Варто світопорядку похитнутися (або просто забити на сполох, як у випадку "Проблеми 2000 року"), як з маргіналів вони перетворюються в людей, які завжди мали рацію і все знали наперед.
Обкладинка: AlenKadr - stock.adobe.com
