Чоловіки-феміністи про те, як поступово зробити світ кращим
Боротьба за рівноправність перестає бути долею виключно жінок - в інтернет-дискусіях все частіше можна зустріти чоловіків, які захищають жертв домашнього насильства, що борються з сексизмом і розвінчують гендерні стереотипи. Ми поговорили з такими героями і з'ясували, що змушує їх відстоювати інтереси жінок в інтернеті і в реальному житті.
Чоловік, який підтримує феміністську боротьбу, все-таки не може називати себе "феміністом". Боротьба проти патріархату, яка пригнічувала і дискримінує жінок, - справа самих жінок. Чоловіки можуть бути в цій справі тільки прихильниками, "попутниками", без права на рівних приймати стратегічні рішення і тим більше - керувати і управляти. Я вважаю за краще називати себе "профеміністами".
Мій інтерес до фемінізму почався з читання теоретичних текстів (від Сімони де Бовуар до Кейт Міллет) і з аналізу реальних фактів навколишньої дійсності. Я виховувався мамою і бабусею, більша частина мого кола спілкування досі - жінки. Всі вони, починаючи з матері і закінчуючи близькими подругами, щодня стикалися і стикаються з реальністю патріархату: з більш низькою оплатою праці, знеціненням і об'єктивуванням, реальним або потенційним домашнім і сексуальним насильством і так далі.
З відомих мені проф-чоловіків як мінімум половина - геї, це характерний момент. Проте для чоловіків, скільки б вони не були Ненормативна і дружні до фемінізму, сексизм і нерівність - здебільшого теоретичні проблеми. А для жінок, незалежно від їх політичної позиції - буденність, в якій вони змушені існувати. Навіть якщо чоловіка-профеміністами називають "баборабом", ця ворожість не йде ні в яке порівняння з тією лютою ненавистю, яку отримують на свою адресу феміністки.
Я намагаюся в міру сил займатися пропагандою - серед чоловіків, звичайно. Поки феміністська революція - далекий горизонт, головне, що можна зробити, - вербувати прихильників, переконувати тих же чоловіків рефлексувати. Необхідно спробувати виховати новий тип маскулінності - не жорстокий, а співчуває, яка відмовляється від домінування.
Якщо вийти за вузьке коло ліволіберальній інтелігенції, то виходить, що феміністські ідеї в Росії поки непопулярні. У нас навіть закон про протидію домашньому насильству в свідомості багатьох громадян приймається в багнети. На мій погляд, тут рано чи пізно буде прорив, але для цього потрібна спільна демократизація суспільства.
У якийсь момент я з жахом усвідомив, яка кількість жінок, в тому числі знайомих мені особисто, піддається насильству, в тому числі і сексуального. Жити в світі, де це в порядку речей, мені не хочеться.
Я нічого особливого заради фемінізму не роблю і цікавлюся цією темою поверхнево. Все, що у мене є, - це система поглядів і позиція, якої я дотримуюся і іноді озвучую. Якщо уявити це як якусь діяльність, виходить нормальний такий слакерізм. Ми останнім часом занадто багато часу витратили на вихвалянням самих себе за "правильні погляди", підміняючи цим, власне, вчинки.
Я дотримуюся ідей любові, поваги і співпраці людей один з одним, і рівності в найширшому сенсі, в тому числі і гендерного. При цьому вважаю, що деякі групи страждають від нерівності. Якщо ми хочемо жити в світі, в якому люди визнають право один одного бути різними, але володіти рівними правами, то, напевно, корисно підтримувати ці групи в першу чергу (одна з цих груп становить половину людства, інша - ЛГБТ - до десяти відсотків за деякими оцінками, тобто це "стосується кожного" буквально).
Коли у мене з'явилася можливість як юриста взяти участь в проекті допомоги ЛГБТ-спільноти, я з радістю за неї вхопився і сподіваюся, що шанс випаде знову. Крім цього, боюся, похвалитися нічим - мляво сперечаюся з людьми, чия думка для мене важливо, якщо вони на повному серйозі рубаються за сексизм або гомофобію, сам намагаюся практикувати те, що проповідую (а проповідувати саме намагаюся поменше, см. "Слакерізм" ). Ходив на пікети біля Держдуми, коли приймалися гомофобні закони.
Зараз дуже хочеться допомогти одній організації, що займається психологічною допомогою жертвам сексуального насильства, яка знаходиться на межі закриття. Можна я якраз використовую можливість, щоб зробити більше? Є центр "Сестри", допоможіть йому, будь ласка, а то він закриється без ваших пожертвувань, і це буде дуже погано.
Я відчуваю непопулярність ідей рівноправності в Росії, але дивлюся на це як на частину більш загальної реакції - у нас взагалі вразливим групам живеться не дуже (а кому добре?), А тих, хто намагається щось з цим робити, традиційно недолюблюють, плюс очевидний курс влади на спрощення і опошлення будь-якої проблеми, архаїзацію і нове середньовіччя, що просувається з використанням немислимого за потужністю медійного ресурсу.
Що робити? Точно не намагатися перемогти силою, прогнути громадську думку і т. Д. - на цьому полі затопчуть через явного нерівності сил. Бути розумними, не йти напролом, набратися терпіння і поваги до громадської думки, яким би воно не було. Взагалі поменше таврувати і використовувати свої погляди для морального піднесення над кимось, хоча ми всі дуже любимо це робити.
Подруга каже, що фемінізм у мене в крові, і мені здається, що це недалеко від істини. Я часто ловив себе на думці про те, що чимось невловимо відрізняюся від інших чоловіків. Я сам байкер, і коли знайомі дівчата-мотоциклістки розповідали, що багато людей не схвалюють їх захоплення і вважають його неприпустимим для дівчини, мені було дивно чути подібне. У якийсь момент набір таких історій перевищив критичний розмір, після чого я дізнався слово "фемінізм".
Засмучує, що багато жінок не усвідомлюють проблеми. Що навіть розумні, успішні і цілком самостійні жінки, які самим своїм існуванням щодня доводять неактуальність патріархальних традицій, все одно часом живуть в патріархальних рамках. Мої погляди позначаються на моєму особистому житті: мені досить складно спілкуватися з дівчатами, які прагнуть сховатися від цього прекрасного світу за спину чоловіка. Тому вибір подруг виявляється досить обмеженим.
У Росії феміністські ідеї зараз непопулярні, але мені здається це досить закономірним: економічні передумови для фемінізму (можливість для жінки самостійно заробити на життя) з'явилися порівняно недавно, а соціальні традиції традиційно не встигають. Потрібно розповідати людям про шаблони в їхній свідомості, які закривають їм якісь можливості, і чекати змін.
Мій інтерес до фемінізму - від прагнення до освіти. Світ бізнесу і влади організований так, як ніби планета населена виключно багатими здоровими білими чоловіками, хоча їх, зрозуміло, менше 1% населення. Відповідно, альтернативні погляди на гармонійне суспільний устрій, що враховують погляди, вподобання і можливості інших людей, мені здалися цікавими.
Ще одна найпростіша думка: в XXI столітті ми живемо при іншому типі відтворення, світовий коефіцієнт народжуваності знижується - дітонародження не повинно тепер перешкоджати професійному розвитку жінок. Суспільство, недостатньо інвестує в рівні професійні можливості для представників обох статей, саме себе дискримінує - воно стає менш конкурентоспроможним. Виходячи з цього міркування будь-ура-патріот теж повинен бути феміністом. Усвідомивши такі прості речі, я став цікавитися феміністськими теоріями в міжнародних відносинах, пішов на курс лекцій і громадських дискусій про фемінізм.
Я намагаюся принципово уникати сексистських висловлювань, не допускати міркувань про зовнішність, навіть одязі, колег, контрагентів, кандидатів на вакансії. Мені регулярно доводиться сперечатися з кількома колегами про те, чи треба в огляді професійних якостей людини вказувати його зовнішність, тим більше приймати фактор статі і зовнішності до уваги при прийнятті професійних рішень. Виходить з перемінним успіхом, тому що коли керівник величезної організації просить допомогти знайти йому прес-секретаря "дівчинку-блондинку", то колір волосся буде враховуватися. До моїм поглядам все ставляться з повагою, тому що я можу їх досить комфортно відстоювати в аргументованих дискусіях, але це не означає, що вони поширюються куди-небудь далі кола моїх близьких товаришів, на жаль. Російське суспільство, безумовно, менш готове до феміністським поглядам, ніж багато інших суспільства, але все змінюється. Гірше, що немає акцентованою модерністсько-просвітницької позиції держави, яке б з поточним станом речей боролося.
Сексизм, утиск прав - це ті речі, які мені ніколи не подобалися. Великий вплив на мене в цьому сенсі надав західний інтернет. У всьому СНД справи йдуть приблизно однаково, і це сильно відрізняється від того, що відбувається на Заході. На Україні зараз питання сексизму не в пріоритеті взагалі. Думаю, в Росії теж. Як мені здається, старшому поколінню це не цікаво, але серед молоді, особливо інтелектуальної, є позитивний тренд.
Я не є активістом того чи іншого руху. В офлайні я рідко стикаюся з тим, що щось не так і потрібно якось втрутитися в ситуацію (можливо, тому що я спеціально не ищу). Зате онлайн - інша справа, тут я намагаюся пропагувати здорові ідеї і всіляко підтримувати тих, кому це підтримка необхідна. У мене були подруги, які складалися в залежних відносинах. Я в якійсь мірі їм допомагав з них вибратися - можна навіть вважати, що успішно.
Думаю, що в першу чергу потрібно прозоро пояснювати громадськості, в чому полягає суть фемінізму. Що справа не в тому, що феміністки ненавидять чоловіків, а справа в закостенілих поглядах про кухню і борщ, в насильстві, в рівні зарплат, в дебільні флірті на вулиці і так далі, що це все потрібно викорінювати.
В силу моєї професійної діяльності в цьому питанні мені близька тема women in tech. На жаль, багато хто до цих пір вважають, що інформаційні технології - це чоловіча професія. Дратує, наприклад, коли в коментарях на Github розробники займаються так званим mansplaining по відношенню дівчатам. Ще жахливіше те, коли до дівчат у відповідях в Twitter приходять психи і загрожують, наприклад, зґвалтуванням. При цьому в сфері IT явно відбуваються поліпшення. Нещодавно бачив, що за статистикою на одній з великих конференцій в минулому році було менше 15% жінок, а в цьому - більше 30%.
Далеко не всі жінки готові до рівноправності. В СНД це недолік освіти і консервативний соціальний лад. Потрібно боротися в тому числі з цим. Як мінімум читати про те, що відбувається за межами вашої пострадянської країни, на англійській мові. Мені в цьому питанні пощастило, моя дівчина користувач сервісу Tumblr вже багато років.
Для мене фемінізм почався з книги-біографії Нормана Борлоуга - вченого, який позбавив від голоду мільярд чоловік. Завдяки цій книзі у мене стався перший і найважчий злам картини світу. Я засумнівався в своїх уявленнях про навколишній, почав дивитися навколо "новими очима" і помічати гомофобію, сексизм і побутовий расизм. Іронія ситуації: книга про пшеницю і голод привела до фемінізму.
Я бачу дві проблеми, пов'язані з гендерною нерівністю: суб'єктивно-емоційну (це несправедливо) і об'єктивну (ми втрачаємо купу професіоналів, які могли б робити світ кращим і радіти своїй роботі, а замість цього підуть варити борщ і перекладати папірці).
Є підозра, що в РФ інституційний сексизм в IT не надто виражений, але в той же час побутової - безмежний: "Та ти чо, боді-арт на професійній конференції - це ок, можна на теличок попяліться". Здається, це не з професійного контексту випливає, а із загальної атмосфери. У той же час я допускаю, що можуть бути професії, де при рівних початкових умовах буде статевий (саме статевий, а не гендерний) дисбаланс - умовні вантажники. Проблема в нерівних початкових умовах, поріг для входу в професію відрізняється: "Хлопчик розумний, значить, піде в фізматшкіл. Дівчинка красива, значить, піде в моделі".
Пару років тому я написав пост в ЖЖ про гендерну нерівність, який несподівано потрапив в топ і зібрав понад півтори тисячі коментарів. Мені здається, що нам потрібно говорити про такі речі, навіть якщо багато хто не згоден: кого-то можна переконати, а хтось мовчки погодиться і не стане вступати в дискусію.
На перших курсах інституту, коли я прийшов до анархізму, фемінізм став частиною мого анархістського самосвідомості. Зараз мені складно вважати себе анархістом, будучи гендиректором видавництва. Але я можу називати себе феміністом або, по крайней мере, профеміністами, оскільки частина феміністок проти присутності чоловіків в русі.
На ділі мої погляди проявляються в тому, що ми у видавництві вирішили зробити книги про фемінізм частиною нашої видавничої політики. Ми випускали книги Наомі Вульф ( "Міф про красу" і "Вагіна: Нова історія жіночої сексуальності"), Кейтлін Моран ( "Бути жінкою: одкровення запеклою феміністки"). Коли ми почали займатися науково-популярної тематикою, ми вирішили, що будемо прагнути випускати побільше книг цікавих жінок-вчених, хоча в научпоп, як і в багатьох інших сферах, домінують чоловіки. Крім того, ми прагнемо, щоб у нас у видавництві все було по-чесному по відношенню до співробітниць - ми ніколи не намагалися звільнити тих, хто збирається піти в декрет.
Мій досвід спілкування з феміністами вкрай малий, але я стикався з агресією радикальних феміністок. Скажімо, на обговоренні книги "Міф про красу" в ЦДХ під час книжкового фестивалю якісь дівчата говорили, що чоловік не може бути феміністом і краще мені так себе не називати. Кілька моїх постів в ЖЖ і Фейсбуці про порнографію теж викликали агресію, хоча я писав саме про феміністської порнографії (є і таке явище). Там радикальні феміністки переконували мене в тому, що будь-яка порнографія - це експлуатація жіночого тіла і об'єктивація. Мене їх нападки не зачіпають, я продовжую дотримуватися своїх поглядів. У різних людей різні думки, це нормально. З іншими феміністками я дружу.
Я можу назвати себе феміністом і думаю, що чоловіки, які не можуть, в сучасному світі викликають лише посмішку. Здається, вони просто не впевнені в собі і бояться втратити свої привілеї. Чи не бути феміністом - все одно що бути расистом чи прихильником кріпосного права.
Прихильником гендерного рівноправ'я я став, маючи за плечима солідний стаж життя в Росії, де до жінок в цілому досі ставляться як до сексуальної і побутової прислузі. Якщо ми не хочемо, щоб до нас ставилися як до власності держави, як до "населенню", ми не повинні переносити цю модель влади і на відносини між статями.
Шокуючий досвід нерівності існує в низах російського суспільства, а потім переноситься і вище, аж до анекдотів Путіна про бабусю і дідуся. Тюремна субкультура поширилася на все суспільство. Всі знають, що начальники - це ті, хто може "мати". Відповідно, коли жінка займається сексом, це завжди пов'язане з приниженням, сама її роль принизлива. Нещодавно в нашому, здавалося б, прогресивному університеті я зіткнувся з сексистським паблік "Курки ВШЕ". У мене знайшлося кілька студентів, які знайшли це вдалим жартом.
Потрібно витягувати такі речі на світло і пояснювати людям, чому це погано і соромно. Є загальна теорія емансипації, ліберальна або марксистська, є теорія гендерної рівності та є архаїчна Росія. Я намагаюся познайомити їх один з одним. У нашому колі спілкування ми, мабуть, вже чогось досягли. По крайней мере, багато хто розуміє, що проблема невигадана.
фотографії: 1, 2, 3, 4 via Shutterstock