"Вони не роблять підтяжку": Продовжуємо досліджувати міф про французький шик
маргарита Вирів
Ми вже писали про те, як в індустрії моди і краси одним з найбільш продаваних образів стала збірна молода француженка, від природи струнка і спокуслива любителька недбалих пучків, беретів і брюк по фігурі. Загадкова "парижанка" не тільки допомагає продавати найрізноманітніші продукти, а й втілює собою не цілком нешкідливий комплект б'юті-стандартів, а то і директивних уявлень про те, якою має бути жінка.
У блогах Lancôme, однією з найпопулярніших і важливих французьких марок, можна знайти безліч матеріалів про "Парижанка" і їх б'юті-хитрощах - в російськомовній версії їм присвячений цілий розділ. Одержимість французьким стилем об'єднує і найстаріші модні будинки, які безпосередньо брали участь у створенні культового міфу, і модні-прогресивні марки на кшталт Glossier, консервативний глянець і блоги для молодої аудиторії. Образ, який існує десятки років, воскрес в сучасній інтерпретації. Універсальність уявлень про зовнішність і стилі француженки дозволяє цій фантомної жінці знову і знову ставати зразком для наслідування. Якщо наших мам на її прикладі вчили стриманості, елегантності і вмінню приділяти час догляду за собою, то нам рекомендують бути як дівчина, якій після пробудження потрібно витратити від сили п'ять-десять хвилин, щоб виглядати чудово і бути готовою підкорювати світ.
Статті-клони, що складаються з одних і тих же рад для тих, хто хоче долучитися до компанії носії істинного французького шарму, незмінно збирають свої перегляди. Не так уже й важливо, хто про це розповідає: тут можуть зустрітися і поради французьких моделей, і матеріали, зміст яких грунтується на приблизному поданні про життя середньостатистичної паризької дівчата. Перераховують в таких текстах, здається, одні і ті ж заповіді: добре висипайся, пий воду, носи з собою червону помаду, зроби недбалий пучок, пурхають як метелик, шкода як бджола. "Чи можете ви уявити собі француженку з накладними віями і очевидним контурінгом? Та ніколи", - впевнені б'юті-автори. Нам залишається тільки погодитися з існуванням цілої касти жінок, які все як одна стрижуть чубчика як у Джейн Біркін і для яких очевидний вибір між накладними нігтями і прозорим покриттям. Все більше модними стають простий і швидкий відхід, невидимий макіяж, або повна його відсутність і виключно "природна" краса - і це все теж про таємничу парижанку.
Складно не помітити, що цей зразок був викуваний спеціально для аудиторії струнких і білих жінок і містить в основному уявлення про жінок з середини XX століття. Чи не про найпростіші жінок, а про тих, хто може дозволити собі витрачати час і гроші на турботу про власну зовнішність і купувати тільки дорогі, особливі духи. Часи змінюються: навіть Chanel, бренд, який в першу чергу асоціюється з Францією і її "неповторним стилем", головною особою своїх рекламних кампаній робить американку Крістен Стюарт. Примітну, до речі, не тим, що вона ідеально виглядає до того, як опустить ноги з ліжка, а тим, що не боїться вийти на вулицю без укладання або взагалі відкинути всі питання про укладання, поголившись налисо. Абстрактна "парижанка", що стала загальним місцем не тільки для французьких марок, сильно програє особистості з видатним талантом і нестандартної життєвою позицією. І начебто на горезвісний паризький шик намагаються подивитися під кутом, що враховує сьогоднішні реалії: його по-своєму розкривають темношкірі б'юті-блогери, наприклад Фату Н'Діайе. Але в широкому розумінні парижанка так і залишається худий і білої - на жаль, найбільш "французькі" косметичні продукти і закони догляду за собою призначені для неї ж.
Всі гіди по зверненню до канонічної жительку Парижа пропонують використовувати мінімум засобів для догляду - адже їй досить хорошого зволожуючого крему, - а також не витрачатися на тональну основу, адже завжди можна обійтися парою крапель консілера. Уже ці поради працюють далеко не для всіх, зате здатні змусити соромитися тих, кого природа не обдарувала гладкою згідливої шкірою. Недбалий пучок, головну "французьку" зачіску, складно зробити за виділені десять хвилин, а ті самі природні брови не всім вдається створити, просто поклавши гелем те, що є. Але проблема не в тому, що можливість побути француженкою настільки брехлива - це, справедливості заради, набагато простіше, ніж зробити фірмовий макіяж клану Кардашьян. Набагато дивніше те, що в століття різноманітності і спроб подивитися на красу ширше нам пропонують орієнтуватися на неіснуючий архаїчний ідеал. У дівчини, на яку нам пропонують бути схожими, немає проблем: ні з шкірою, ні зі сном, ні з екзистенційним кризою. Напевно, вона хороша і для того, щоб вчитися у неї любові до свого тіла - але це тіло повинно виглядати певним чином, інакше дива не станеться.
У прагненні прикрасити себе ми шукаємо в першу чергу впевненість і задоволення, і вічно жива француженка доводиться як не можна до речі - і те й інше припускають її життєві установки. Під французькими штампами нам подають все ті ж головні стандарти сучасної краси: чисту шкіру, нюдовий макіяж, помірну сексуальність. А поруч з ними - ідеальний образ життя, мрію про легкий ставленні до неї і можливість нібито нічого не робити для того, щоб завжди бути "красивою". Про те, що "французький ідеал" шкодить в першу чергу самим французьким жінкам, теж написано чимало. Розбіжність листівкового зразка з реальними портретами француженок штовхає авторів трактатів про секрети паризької краси на підміну фактів: ось тут розгромно критикується книга під назвою "Француженки не роблять підтяжку". Брехня починається ще в назві: француженки підтяжки обличчя дуже навіть роблять і у них ця операція входить в розряд найбільш популярних. Втім, той же оборот Мірей Гільяно повторила і в наступній книзі, заявивши, що "Француженки не товстіють".
Можливо, варто залишити популярні рекламні легенди там, де вони народилися: француженка безслідно зникне тоді, коли її образ перестане піднімати продажу. Але добре б вже зараз не вірити загадкового ідеалу, який забороняє товстіти, носити неправильну помаду і не вміти створювати недбалі локони за кілька хвилин метушні з щипцями. На жаль, "парижанка" заробляє не на тому, що вчить нас внутрішню свободу і вмінню бути собою, а на почутті провини через те, що ми з нею зовсім не схожі. І це головна вада в її бездоганному іміджі.