Право бути людиною: Пам'яті Людмили Алексєєвої
дмитрий Куркін
Те, що Людмила Алексєєва, Співзасновниця Московської Гельсінкської групи, пішла з життя між двома Днями конституцій, радянської (5 грудня) і російської (12 грудня), звичайно, не більше ніж випадковість, але побачити в цьому символізм зовсім не важко. З вимоги "поважати власну конституцію" в 1965 році почалася її правозахисна діяльність. Та й знімки, на яких її, одягнену в костюм Снігуроньки, на Тріумфальній площі затримує ОМОН, були зроблені на мітингу на захист 31-ї статті, що гарантує свободу зібрань. Ті фото вже стали знаменитими, але якось забулося, що звільнена в той же вечір Алексєєва першим справою не вирушила зустрічати Новий рік, а заступилася за інших затриманих. Конституція для неї завжди була декларацією про наміри і не формальним договором, на який можна особливо не звертати уваги, а наріжним каменем, без якого ніяке громадянське суспільство побудувати неможливо. Основою, без якої не можна.
Автор понад ста робіт з питань прав людини, в тому числі "Історії інакомислення в СРСР" - першої і, на думку багатьох коментаторів, найповнішої хроніки радянського дисидентства, - вона ставила правозахисну діяльність вище політики. Навіть за часів, коли відокремити одне від іншого здавалося неможливим. Через цю принципову позицію її нерідко, особливо в останні роки, вважали занадто наївною, навіть зручною для офіційної влади фігурою. У піку свого попередника, кремлівському політтехнолога Владиславу Суркову, заступник голови адміністрації В'ячеслав Володін, наприклад, підкреслено водив правозахисницю під руку і організовував їй зустрічі з президентом (на останній вона здивувала колег клопотанням за колишнього сенатора Ігоря Ізместьева, яке вважала найбільш ефективним в запропонованих обставинах). Сам президент вітав Людмилу Алексєєву з ювілеєм, а тепер має намір приїхати на її похорон.
Політична позиція Людмили Алексєєвої завжди була бездоганно незалежної, а критика системи звучала в кожному її публічному виступі і інтерв'ю. І все ж важко уявити собі іншу общественніци, яка брала б у себе і президента (на своє дев'яностоліття), і учасників "болотного справи", які виступали проти цього ж самого президента - але для Алексєєвої в цьому не було протиріччя.
Чи не ділити людей на своїх і чужих, визнаючи право на людську гідність і за другими теж, вона звикла ще в 1944 році, коли повз неї по московських вулицях провели процесію полонених солдатів вермахту. "[Вони] рухалися з працею - кульгаві, босі, поранені, з запёкшейся кров'ю на брудних пов'язках. Може, один з них стріляв в мого батька, а інший катував Таню. Тепер вони виглядали жалюгідними - нещасні, принижені, переможені. У мене була маса причин ненавидіти фашистів, але ненависті до цих людей я не відчувала ", - згадувала пізніше Алексєєва. Тоді через нездатність розділити з співгромадянами колективний гнів - бажання "перевішати їх всіх", як висловився один з очевидців процесії - вона вважала себе слабкою. Не розуміючи, що в цій людяності була укладена сила, яка допоможе їй більше півстоліття боротися за права людей незалежно від того, по який бік барикад вони опинилися.
Алексєєва і сама вміла триматися з гідністю, опиняючись під жорстоким тиском влади (звільнення з роботи в 1968-му буде тільки першою ластівкою допитів, обшуків і багатогодинних бесід зі співробітниками держбезпеки) або стикаючись з відверто людожерськими провокаціями. У 2010 році учасники зльоту руху "Наші" на Селігері символічно насадили її портрет на кол, вона відреагувала спокійно: "Публічні фігури не повинні болісно реагувати, якщо їх ображають". Наполегливою правозахисникам нерідко відмовляють в почутті гумору, але історія з новорічним костюмом доводить зворотне: "Я представила власну фізіономію і Снігуроньку. Снігуронька ж дівчинка або молоденька дівчина, але не старенька", - прокоментувала Алексєєва.
"Мені моя бабуся казала:" Ти повинна ставитися до людей так, як ти хочеш, щоб люди до тебе ставилися, навіть найгіршого людині ніколи не роби того, що ти не хочеш, щоб хтось зробив тобі "", - говорила правозахисниця і пронесла цей принцип через своє життя, довгу, важку, захоплюючу, яка надихнула не одне покоління тих, хто стоїть "за нашу і вашу свободу".
фотографії: Wikimedia Commons (1, 2)