"Бал невинності": Дочки дають обітницю вірності батькам

ЩОДНЯ ФОТОГРАФИ ПО ВСЬОМУ СВІТУ шукають нові способи розповісти історії або зловити в кадр то, чого ми раніше не помічали. Ми вибираємо цікаві фотопроекти і розпитуємо їх авторів про те, що вони хотіли сказати. На цьому тижні - серія "Бал невинності" шведського фотографа Девіда Мангуссона, випускника Fridhems Folkhögskola і Скандинавської школи фотографії. Девід з самого дитинства захоплювався зйомками: часто проводив час в кімнаті проявлення фотографій, в чотири роки став володарем фотоапарата Instamatic, а о дев'ятій, як і всі, обзавівся "Полароїд". У цій серії він розповів про учасників "балів непорочності" - юних американок їх батьків, які присягнулися один одному бути зразком здорового розуму.

"Бал непорочності" - це церемонія, де молоді дівчата обіцяють "жити непорочної життям перед Господом" і залишатися незайманими до заміжжя. У свою чергу, їхні батьки підписують зобов'язання, обіцяючи захищати цнотливість своїх дочок. Іноді вони обмінюються обручками як символами своїх обітниць. Проведення церемонії залежить від організаторів, але більшість з них проходять в готелях або банкетних залах. Вечір починається з офіційної вечері зі спікерами, які діляться своїми думками щодо балу. Після цього батьки підписують договір, обіцяючи захистити свою дочку на її непорочне шляху, а також бути для неї прикладом непорочності. У Луїзіані обітницю цнотливості дають дівчинки 12-13 років. На церемонії в Колорадо-Спрінгс, де дівчинки ще молодше, дочки свідчать перед своїми батьками, і якщо вони вибрали цей шлях, то можуть взяти білу троянду і покласти її на сцену, де вони знову дають свої обіцянки Богу, собі, своїй сім'ї і друг одному. За даними статистики Християнської інформаційної служби з питань утримання, "бали непорочності" проходили в 48 штатах США. Після того як мені прийшла ідея про зйомку, я почав зв'язуватися з організаторами балів по всіх штатах. Весь процес зайняв чотири або п'ять місяців - від моменту розсилки листів і телефонних дзвінків до контакту з кимось, хто був готовий допомогти мені зв'язатися з дівчатками і їх батьками-учасниками церемонії. Я фотографував і брав інтерв'ю у героїв на балах в Луїзіані, Колорадо і Арізоні.

Коли я вперше почув про "балах непорочності", то уявляв собі розгніваних батьків, які смертельно боялися всього, що може зашкодити їхнім дочкам або їх честі. Згодом стало очевидно, що ці батьки, як і всі батьки, лише хотіли найкращого для своїх дітей - захистити тих, кого вони люблять, за допомогою шляху, який знали найкраще. У багатьох випадках ініціативу щодо участі в балі брали самі дівчата - вони приймали рішення виходячи з власних переконань і своєї віри, а багато їх батьки навіть не знали, що таке "Бал непорочності", поки не були запрошені туди дочками. Чим більше я дізнавався, тим сильніше був здивований своєю першою реакцією і тому, наскільки був різкий у засудженні людей, про яких не мав уявлення.

Під час зйомок я просив дівчаток і їх батьків не посміхатися - мені хотілося показати серйозність зобов'язань, які вони дали один одному. У всьому іншому у них була повна свобода дій: я сказав, що вони можуть стояти так близько один до одного або так далеко один від одного, як хочуть, що вони можуть триматися за руки, молитися, закрити очі або дивитися прямо в камеру. Кожна фотосесія тривала близько години, і вже згодом, розбираючи фотографії, я зрозумів, що ці дівчатка з батьками стояли і тримали один одного цілу годину, фокусуючись тільки на своїх відносинах і своїх рішеннях. На якихось фотографіях зображені дуже сильні дівчинки, батьки майже бояться їх обійняти. У мене навіть при бажанні не вийшло б це зрежисирувати. Сам я ніколи в житті не стояв, обіймаючи іншу людину протягом цілої години. Головне, що я не втручався в процес їх взаємодії один з одним - я хотів, щоб те, як вони тримаються один за одного, було чимось унікальним, історією їх відносин. Якщо таке контролювати, то можна втрутитися в чиюсь дуже особисту історію і зіпсувати її.

Цей проект пролив світло на мою власну упередженість по відношенню до учасників церемоній. Тому мені хотілося не надати відповіді, а зосередитися на постановці питань - про віру, культуру, сексуальності, відмінності і подібності. Особливо я хотів показати те, наскільки наші погляди на світ сформовані культурою, в якій ми ростемо, і цінностями, які вона нам дає. Питань після цієї серії у мене з'явилося, звичайно, більше, ніж відповідей, і я дуже сподіваюся, що це дещо говорить про наших власних ідеях і забобонах щодо інших культур.